这是一个特别好的点，通过这个点可以抛出几个开放性的题目（这些题目在文中不会给答案，但相信大家看完全文以后都会得到自己的答案）：
    真实的法国大革命是成功了还是失败了？你对大革命是支持还是反对？对于法国和格蕾丝的国家，你认为大革命付出的那些代价值得吗？你认为好的独裁统治（明君统治、高效的集权）与坏的民主（暴民统治、混乱的无政府）孰优孰劣？
    然后回到格蕾丝和艾伦的分歧，首先要记起革命是为了什么，它是有一个总方针总原则的，就是平等、自由、人权。而这三个目标如何实现呢？大家的共识就是通过共和、宪法、代议制，等等，而这些的对立面就是独裁。
    可以说大家一起努力了这么多年，流了那么多血、受了那么多罪，就是想通过宪法建立一个有效的民主共和机制，结果艾伦一上来就把这颗还没长牢的革命果实从树上揪下来踩烂了，可以说一朝回到革命前。
    所以现在他俩的分歧是一个不可调和的矛盾。艾伦这么干，等于就是承认当下的大革命已经失败了（这是我个人的一个非常主观的想法，大家不要无条件接受），他要另起炉灶；而格蕾丝认为大革命只是“尚未”成功，他以为艾伦是自己最坚固的盟友，会和自己继续努力。结果盟友不但改弦易辙，还跑到对手阵营里去了（这么说是因为革命的目的就是为了反对独裁、限制个人的权利）。
    艾伦这么一弄，等于是直接手动把格蕾丝认为尚未成功的革命设置成失败，相当于严重的背叛，加上私人层面的情感，格蕾丝会比别人更生气。
    之前在这些方面有过矛盾的，都还没像他们这么严重，就已经分成对立党派并努力把对方送上断头台。
    其实生气的不只是格蕾丝，那些代表们同样愤怒，都对艾伦动刀动枪了。政变当天凌晨，元老们和格蕾丝秘密开会的时候还认为艾伦不敢、或者不能，都是出于共和观念已深入人心的信心。
    可以称艾伦是会场军事政变二代目，为这件事准备更加充分，所以相对顺利；而他效仿的初代目拿破仑当初刚踏进会场就被愤怒的代表们骂得狗血淋头，后来更是差点被当场打死。
    那会儿的拿破仑在成就、地位、声望方面和艾伦现在是一样的，几乎都已经封神了，却败给了人们心中的共和信仰。拿破仑当时也惊讶极了，而且特别害怕，他完全没有想到“共和”二字在人们心中有这么重要的地位。
    而最让他惊讶的，是他从会场的群殴中逃出来，要带外面等候的军队进会场冲代表时，竟然没有一个士兵听他的！那些凭他一句话能冒着枪林弹雨冲锋的士兵，在看到自己长官被打得满脸是血的时候，竟然不听他的指挥！后来还是拿破仑的弟弟吕西安拔剑指着拿破仑的胸膛，对士兵们喊：“如果我的兄长日后胆敢破坏共和，我第一个宰了他！”士兵们才非常天真地放心了，跟着他们兄弟冲了会场，完成政变。
    艾伦只是吸取了前人的经验教训、准备更充分、临时应变能力更强而已，但是他面临的困难其实和拿破仑是一样的，所以他一开始也希望能用“合法”方式重组政府，但显然也是不可能成功的。
    有读者提到屋大维，其实艾伦和拿破仑也在用共和掩盖独裁，比如那个投票，虽然是闹剧的形式，但好歹也是投出来的，而且他虽然自命为最高执政，但同时还设了两个不管事的执政，为了面上好看。但他们不会像屋大维那么顺，因为屋大维有凯撒铺路，更重要的是时代不同了，人们更具有政治智慧了，就是伯爵当初说的那句话：人民变聪明了。如果类比的话，我感觉艾伦和拿破仑更像凯撒，都是共和制度下的独裁初代目，而且都是武功卓绝。所以当时在会场有代表骂他是凯撒。
    再说回格蕾丝对艾伦的愤怒，可以类比贝多芬对拿破仑的愤怒。贝多芬一开始那么崇拜拿破仑，专门为他写了部交响曲（要知道贝多芬一辈子才写了9部交响曲），结果知道拿破仑称帝以后气得撕手稿、划掉拿破仑的名字、还骂他，又愤怒又心灰意冷，就类似格蕾丝的心情。
    前文可能没有充分强调共和已经成为一种信仰，其实“民主女神”那块就是在表达这个意思，然后看人民参军的热情也能看出来。格蕾丝的国家一直有外患，但那会儿政府只能花钱雇外国佣兵守卫王宫、去前线抗敌，这是因为本国老百姓对国家没有认同感。后来革命开始了，国家成为人民的国家，人民的爱国热情空前高涨。他们爱的国是“共和”的国，他们拥戴艾伦为国家英雄，也是因为他抵御住了企图破坏共和的外敌、保护了革命的果实。
    这方面我会去前面稍微添一些，格蕾丝当时看着街上穿制服的年轻人，心里想的就是这个。
    如果大家哪里还有疑问也在评论里再说一下，我看需不需要在前文补充一下。
    以下正文：
    格蕾丝终于理解了克里斯，宁愿沉迷于小舞台上假的戏剧，也不愿去看外面更热闹的世界。
    阿伦德尔伯爵找到格蕾丝时，王太后已经脱离权力中心很久了，他在从前国王的小剧院里看到本就消瘦的人缩在沙发里，腿蜷在裙子下面，就像是没长脚，裙摆周围摊了很多书。
    伯爵蹲下身，把格蕾丝的脚从裙子里拿出来，为他穿鞋，同时发现那些书的封面上都是拉丁语。