还有,自古以来就有人大肆宣传所谓可以跟神相会的强烈的宗教感情。英法百年战争末期法国女民族英雄贞德的故事就属于这种情况。这是刺激大脑两侧皮层的结果。这些知识很早就被人们了解了。
真部的研究课题是通过服用药物达到所谓的至高体验rdquo;。在研究的过程中,他对至高体验rdquo;之一的临死体验也发生了兴趣。
高野和真部在西宫大学认识以后,一拍即合,马上开始了合作研究。
叫人感到意外的是,最早提出使用药物的是高野弥生。她把自己当作试验品进行人体实验。真部被她拉着一起染指了这种非法的实验。
恰好在这时,真部搞到一些作为精神药理学研究用于动物实验的幻觉剂。其中引起了二人兴趣的是被称为最厉害的幻觉剂的LSD25,以及因为可以引起体外脱离幻想而称为天使之尘rdquo;的PCP。
高野冒着生命危险用自己的身体做试验,只是因为对研究工作的一腔热情吗?由香里不由得提出了这个疑问。虽然在日记里没有明说,但字里行间不时流露出作为一个女人对真部的爱慕之情。
研究上早日出成果,是我最大的愿望。但是最近,我经常考虑研究工作结束以后的事。就我现在的状态而言,至少可以说是我迄今为止的人生最美好的一段时光。
埋头于研究课题,跟我携手并进,上帝送给我一个最好的合作伙伴hellip;hellip;可能的话,我希望这样的日子永远都不结束。
真部确实是一个天才的研究者,要是不提醒他,他会睡在研究室里一个月不洗澡。说他是个傻学者,还真觉得有点儿对不起他。有时候,他真像个孩子。真拿他没办法!rdquo;
难道不可以说她是爱真部的吗?
由香里抬起头来,长长地叹了一口气。
但是,他们犯了方向性的错误!
如果真的想再现临死体验中的体外脱离,至少应该用科学的方法进行实验。这样的话,无论用多长时间,总有得出正确结论的那一天。可是,他们抛弃科学,使用了魔术rdquo;。企图以服用幻觉剂这种简单易行的方法,走捷径。
使用魔术rdquo;,早晚落人自己为自己挖掘的陷阱里。但那个时候的弥生,看见的只是光明的前途,根本不会注意到有什么陷阱。
实验进展得很顺利。把LSD和PCP按照一定的比例混合在一起服用,取得了前所未有的成果。弥生让真部把这种混合物为她做静脉注射,比躺在绝缘水槽里效果还要好,很容易地就能进人体外脱离状态。
药物使弥生多次失败的实验得以成功。进人体外脱离状态以后,她可以准确无误地说出隔壁房间里的桌子上放着的EPS卡片(又叫塞纳卡rdquo;,画着○+口☆等图案)的顺序。
在这里,他们证明了体外脱离是一种客观事实。这将成为本世纪的最大发现,真部和弥生狂喜不已。
在接下来的实验里,意识脱离肉体的时问以及到达的距离逐步增加,进展十分顺利。
但是hellip;hellip;必须说明的是,这种体外脱离,跟弥生所期望的体验完全不一样。14岁那年的临死体验,是一种欢喜的、安逸的感觉,可是,利用药物达到的体外脱离,经常伴随着极度的不快感和不协调感,有时甚至是恐怖感。
第二本日记的最后记述道,真部开始为弥生担心了。由于弥生的意识长时间与内体脱离,丧失作为一个正常人的感觉与感情的危险性越来越大。
弥生每次做完体外脱离实验以后,真部都给她做TPI(东京大学标准的精神检查)。检查发现,弥生的破瓜型精神分裂症的指数经常超标。
体外脱离实验的第二天,真部又要为我做TPI。说实话,真部总是构泥于此的理由,我是不能理解的。一直珠联璧合的研究,开始出现裂痕。
我们的体外脱离实验还在受到各种各样的制约,无论如何要保证实验不被取消,是我们的当务之急。在这种情况下,真部居然提出暂时中止实验。我呢,跟他正好相反,提出了增加实验次数的建议。最后总算决定维持现状,我底了。合作伙伴性情变化无常,使我感到前途多艰。rdquo;
哪怕只读这一段,也能感觉到弥生对于真部的警告毫不在意,达到了令人吃惊的程度。这表明她的精神异常已经很明显了。
还有,在行文上也发生了显著的变化。在第一本日记里,即便是记录实验的文字,使用的也是诗化的语言,处处透露出弥生的细腻情感。而到了第三本,就完全是机械的、枯燥无味的语言了。其差别之大,对文章心理学一窍不通的由香里也能感觉出来。
最后一天的日记是1月16号的。只有未加任何修饰的简简单单的一句话,预定明日凌晨进行体外脱离实验。在到达距离和时间上,力争更新记录。rdquo;
你鄙视我了吧?rdquo;真部紧握着斟满了鸡尾酒的杯子对由香里说,就像一个没有背熟台词的演员。但是,由香里并没有鄙视真部,而且对自己仍然深深地爱着他,没有丝毫反感。
这是理所当然的。rdquo;真部接着说,我扔下高野,自己一个人逃命,完全陷人了恐俱状态。那时候hellip;hellip;我怕极了。等我回过神来,正蹲在操场上发抖。回头一看,综合人类学系的大楼的第五层被压垮了,我真不敢相信那是现实。不可能回到实验室去了。她肯定已经死了。实际上,她确实是当场死亡的。所以hellip;hellip;不,这不能成为理由。rdquo;