洪荒之妖皇逆天 作者:清风扶醉月

    不说，罗睺有点想多了，也有点相对了。

    他罗睺心神激dàng，超脱后真我归来，明白了此前自己的身不由己。

    所以开始不甘心和愤怒，好在经历过无尽挫折的他，没有彻底的崩溃，而是根据智慧，给自己找到了安慰的支撑。

    而接着，又开始考虑未来，又开始借鉴鸿钧和太初，打算未来一段时间怎么做。

    这是罗睺这种人强的地方，他能一个人理顺自己的道心和未来。

    不像一些大势力，一遇到蒙圈的事情，想不出解决的办法，还需要通过整体的智慧来决议。

    但凡最顶尖的存在，永远是罗睺这种，一个人就能给自己想好未来，还能一个人在最危急时刻，自我拯救的人。

    “呼——”

    罗睺长吁一口气。

    总算想明白了，也理顺了。

    那么既然考虑清楚了，就开始按照计划来，先彻底的超脱，摆脱魔域的拘束。

    这点很简单，超脱的他会和鸿钧一样，成为无极金仙。

    无极金仙不需要开辟小世界，而是把小世界融合进身躯中，成就内有世界。

    魔域就是他的小世界，融合魔域就是。

    借助小世界的威力，和无极层次内有小世界我就是一切的区别，就是圣人和无极圣人的区别。

    一个借助，一个自己就是一切。

    修道的路，是一个越来越独的路。

    就如太初很久之前说的，开始生灵修炼，能借助很多，靠很多手段来辅助自身。

    但是慢慢的修为越来越高之后，一切的外力都会没有作用。

    从天仙开始，真仙的凝聚、玄仙的玄变、金仙的融合，这都是在借助不灭灵光来修炼。

    金仙是个门槛，代表融合不灭灵光，也叫不灭金仙，不灭灵光是法则的碎片，碎片也是法则，只要法则还在，融合的金仙就不死。

    但总结来说，都是在借助不灭灵光来修炼。

    而之后太乙、大罗，需要借助五行之灵气来凝聚太乙五气。

    此后五气凝聚贯通，盛开大罗三花，这种种……，还是在借助灵气、灵脉等手段，来辅佐修炼。

    大罗道果，种道大道之河，准圣层次，斩尸的寄托灵宝，斩魔的寄托大道之河等等，也可以看得出，还是在借助外物，来提升修为。

    再往上圣人。

    圣人还是在借助开辟的小世界来增强实力，或者借助鸿蒙紫气成就圣人。

    这上面的一切，到圣人的层次都是在借助。

    甚至圣人有个境界叫本我，本我不仅是一种顿悟，而是明白本来的我后，开始慢慢摆脱这些此前的辅佐，来靠自己。

    生灵不可能生来就圆满，之上的一切，就是借助外界的辅助和手段让自己圆满。

    圆满后，就是更上的层次，混元无极金仙。

    混元无极金仙也有个称呼，境界的称呼：真我。

    真我就是剔除辅助，让自己成为真正的自我。

    比如从三尸合一开始，到小世界和自己合一，这就是真的自我轨迹。

    辅佐的小世界被炼化，自身融合，寄托的灵宝斩尸的融合，再和自身本尊的融合……，这种种可以看得出，是一条清晰的轨迹线。

    这个轨迹是最开始借助，开始分化，而慢慢的是把分化的一切融合，融合成一个整体。

    之上是道之层次，道我。

    就是太初现在要做的，道我是真的圆满，大道之河的道花都要和自己融合了。

    之前借助的大道之河，都要超脱出，让自己成为：我就是道。

    这个时候什么都不会借助，自己就是道，就是奥义，还需要借助什么？

    所以说，生灵的求道之路，越高层次越靠自己。

    太初从步入混元无极开始，就不在使用混沌钟了，因为用不到了。

    幸亏时空杖和太初紫莲是混沌灵宝，要不是如此，这些太初都用不到。

    甚至可以想象，太初一但到了道之层次，太初紫莲和时空杖都会失去光芒。

    除非时空杖和太初紫莲成为混沌至宝，否则道之层次的太初，没有使用的价值了。

    不是灵宝不珍贵了，是太初越来越强了。

    越来越强靠自身后，再