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    至于赖掉巫医的报酬?
    谁有这个胆子?巫医有一百种方法让你生不如死!
    老农的心里百转千回,想到了无数可能,又想到了无数的禁忌的忌讳,下意识地觉得恐惧。
    然而,他看到了病弱的儿子。
    他就那么躺着,枯瘦的脊背上爬满了蜈蚣般的瘢痕。
    他发出呓语般的呻丨吟,似乎陷入到了某种幻觉中,又发病了。
    老农想起过去十多年,都没有好好照顾他,让他竟落到这般田地,生不如死的躺在这方床上,不禁悲从中来。
    他咬了咬牙,终于说道:
    “芭拉啊,你跟巫医大人说,我们家愿意出一头牛作为报酬!”
    他这话一说出来,站在后面的儿子和儿媳们顿时炸了。
    “爹,咱家就一头牛啊!”
    “爹,这事儿还是再商量一下吧!”
    “爹,牛是咱家的,你不能一个人就做了决定啊!”
    农村的一头牛,相当于一辆宝马车,之所以不是一套房,是因为房子和地在农村并不值钱。
    牛在耕田上是好帮手,一头牛能顶好几个人,关键是牛还刻苦耐劳,干起活来比人持久多了。
    不但如此,牛还能拉车,牛车运载重物,堪称农村版货车。
    此外,牛非常保值,就算牛老死了卖肉也是相当大的一笔钱。
    可以说,牛在农村的地位比人都要高,伙食比人都好,其重要性可见一斑。
    老农呵斥道:“巫医大人面前,你们胡咧咧什么呢,这是能讲价的吗?”
    他们深知巫医的威严,顿时偃旗息鼓,但还是有人嘀咕道:
    “谁知道是不是真的巫医呢。”
    这个道理,老农当然也懂。
    除开苏茶本身样貌和气质上的特殊之外,她似乎并不像是一个巫医,最起码和他们认知上的巫医相去甚远。
    但她带来了希望。
    人就是这样,在绝望当中看到了那一丝希望,于是抱着“万一呢”的想法,义无反顾的投去孤注一掷的相信,许多被骗的人就是这样。
    老农浑浊的老眼看着芭拉,等待着她的回应。
    芭拉此时才从老农的问题中反应过来,需要付出什么?我不知道啊?
    她很是心虚的看了看大姐姐,想获得她的反馈,却只是看到大姐姐眨了眨眼睛。
    她想起她们进来前的商议,大姐姐说,如果在治疗途中被发现的话,她可以自由发挥,随意应对。
    原本不觉得什么,现在想想真是烦恼啊。
    需要付出什么,这个问题该怎么回答呢?芭拉很是苦恼。
    老农是村子里的阿大,是村子里最受敬重的人,过去灾年,谁家没有得到过阿大的帮助?她家自然也不例外,孤儿寡母的本就困难,阿大去了她家接济了好几次。
    从另一层面来说,她朦胧间理解治疗的困难和重要性,知道这不是一件简单的事情,大姐姐可能也要付出许多,所以,她不是在替自己索要报酬,而是在替大姐姐索要报酬。
    一边是尊敬的阿大,一边是付出良多的大姐姐。
    可怜的小芭拉陷入了前所未有的难关!
    突然,她脑海灵光一闪,鬼使神差的说道:
    “鱼。”
    “鱼?”老农确认道。
    芭拉点头,“鱼,还有鱼群。”
    老农身子一颤,仿佛感受到了当中蕴含的神性和哲思意味。
    鱼,还有鱼群。
    表面意思是索取很多鱼作为报酬,但巫医的话当然不能这么简单的去理解,索塔这么大的病,还要和山神和解,岂是一些鱼就能摆平的?
    老农猜测,外村女人的巫医派系当属水神或者是河伯,鱼和鱼群是她们的象征。
    那么,“鱼,还有鱼群”是什么意思呢?
    他觉得,“鱼”指的是索塔,而“鱼群”指的是他们一家子,前者指的是个体,后者指的是群体。
    具体来说,“鱼和鱼群”都是河流里游动的一份子,象征着“人”,或许在这派巫医的观点里,整个世界是一条河流,而里面的人就是“鱼和鱼群”。
    而外村女人索取的报酬是“鱼和鱼群”,当然不是说要他们的人,而是点出了河流与鱼群的关系。
    鱼和鱼群依赖于河流生存,然而对河流来说,却不需要鱼和鱼群的回报。
    正所谓“天生万物以养人,人无一物以报天”,就是这个道理。
    老农恍然间想清楚这些,顿时老泪纵横。
    多么高尚的派系,多么高尚的巫医,多么神性的表达。
    她们付出,却不索取回报,不,她们已经摆脱了物质的回报,在寻求一种意志和精神上的追求。
    正如河流奔腾不息,悄无声息的养育着众多的鱼和鱼群。
    鱼和鱼群对河流的存在习以为常,河流也不会多说什么,然而,信奉这派的巫医作为神的中介,有着将其点出的义务。
    这似乎是种世界本质的哲学。
    老农觉得自己已经理解了面前这个高尚的巫医的信奉,觉得果真是无比奥妙,虽然还有一些地方不明白,但世界的玄妙又岂是一下子能够想明白的?
    于是,他释然了,他理解了。
    “我明白了,我懂了。”他喃喃地说道。
    “那么,治病又需要什么是我们可以协助的吗?”老农恭敬地说道。