这个房间比表面看上去宽敞，而且一进门就是一个小舞台，显然，她们的聚会似乎只是变小了而已，其内容或性质一样。
    小泉勇把她们安置在下面的座位上，并说聚会很快就会开始了。
    不一会儿，其他教徒和神官就陆陆续续来了。
    此时他们换了个样子，穿着足袋抑或是赤脚，身上的衣服也换成了宽松的款式。
    他们欢笑着走了进来，仿佛回了自己家一般舒适自在。
    “最近身体健康了不少啊，希君。”
    “哈哈，还不是有神的保佑。”
    神官们也不再保持严肃，甚至和教徒们扯起了家常。
    没过一会儿，聚会正式开始了。
    一位神官走上小舞台，摇摇晃晃地说道：“来到这里的人，除了小部分不相信神的人之外，都是亲如骨肉的弟兄姐妹。不过没关系，谁都有迷惘的时候，我们都是从迷途的羔羊走过来的，我们要拯救世界，拯救自己，首先就得由羔羊拯救起。”
    教徒们纷纷叫好，但气势和姿势都随意了很多。
    “今天，恰好有一位姐妹进行伟大的圣礼，得以发光，让我们为她欢呼！还不能进行圣礼的弟兄姐妹们不用灰心，只要你们一如以往地信奉神，迟早有一天能进行圣礼的，到时候我们都能活下来！”神官语气激昂地说道。
    台下顿时响起海啸一般的欢呼声，几乎所有教徒都坐直了身子，目不转睛的看着舞台，神情激动。
    “不信者都看好了，你将见证神的伟力，你将见证自我的超越！”神官说罢，就走了下台。
    几位新人面面相觑，觉得这些神官对他们的态度似乎有所改变。
    好像变得有恃无恐了起来。
    灯光渐渐变暗，只有小舞台还亮着稀薄的灯光。
    台下的教徒们呼吸沉重，但都一言不发。
    突然，门外走进来一个女人，她穿着宽松的长袍，赤足。
    这是个中年女人，略显矮小。
    她向台下的教徒们鞠了一躬之后，就伴随着简单的三弦乐开始跳舞。
    “这是艺伎吗？真是的，男人的活动叫我们来参加干嘛。”村尾有花小声吐槽道。
    但现场非常安静，人又聚集得紧密，她一说话就引来周围的教徒们怒目而视，她连忙捂嘴，不敢说话了。
    苏茶注意到，这个女人跳得并不算好。
    应该说，她并不会跳舞，只是随着音乐的节奏，和自己的幻想在摆动身体。
    一开始，她的动作还有点僵硬，这是再正常不过的事情，普通人被要求来一段舞蹈，大概率就会像“手脚借来”的一样。
    女人闭着双眼，忘我的跳着，僵硬的四肢也逐渐施展开来。
    看着女人的面容身影，苏茶忽然觉得有点熟悉，在刚才的宴席上，似乎也见过这个女人，只不过她当时穿着便服，和其他教徒没什么两样。
    她慢慢地跳，而观众们也不以这种缓慢而无甚美感的舞蹈而觉得无聊。
    或者说，她并不是为台下的人们而跳的，而台下的人也不是来欣赏一场舞蹈的。
    他们在共同参与一件庄严而伟大的事情，舞蹈只不过是仪式的一个环节而已。
    村尾有花觉得这种舞蹈无聊极了，但又不好一个人就这么离场，只好趴在苏茶的肩膀上，小声地和她说道：
    “苏茶桑，你觉不觉得这个有点像‘御釜踊’？”
    “这个是什么？”苏茶小声问道，她霓暹语虽然学得不错，但这种专有名词还是不太能理解。
    第140章 逃离
    所谓“御釜踊”, 是流行于明治维新以前，小孩们喜欢玩的一种游戏。
    大概玩法是，让一个小孩坐在中间, 其他小孩手拉手围成一个圈，然后一边旋转一边唱歌：青山、叶山, 羽黑劝现……
    一边唱，一边跳舞, 在重复行为的过程当中, 如果坐在中间的小孩跟着跳了起来, 那说明某个神明附身到了这个小孩身上。
    苏茶愣了下，这种古老的小游戏和许多风俗都有点相似, 扶乩、请神上身、笔仙以及欧洲的舞蹈狂。
    苏茶问村尾有花为什么知道这种古老的游戏。
    她有些不好意思地笑着答道，原来她父亲是研究霓暹民俗学的学者, 家里放满了这方面的杂书, 她小时候没事就翻来看, 也记住了一些。
    她们说话的声音大了些，但已经无人在意了。
    因为在漫长的舞蹈过程中, 围观的教徒们的情绪也逐渐达到了顶峰，他们呼吸急促，神情紧张，仿佛重仓了一百万进股市的赌徒。
    而台上, 女人的舞步也越跳越快, 手舞足蹈，状似抽搐。
    她的表情时而痛苦，时而舒缓, 眉毛拧在了一起, 矛盾到了极致。
    她突然开始加速, 同时发出凄厉的哀嚎，但在此刻，她的身体好似不是自己的一样，尽管那么痛苦了，可还是在跳着。
    而台下的教徒们也感同身受，一个个站了起来，替她加油鼓劲。
    “吉高小姐，坚持住啊，曙光就在眼前了。”
    “神在注视着我们，所以一定会成功的！”
    “这是多么让人羡慕的机会啊，这是多么荣幸的事情啊，所以请你成功吧！”
    “这是在救你，也是在救别人，以凡人之躯，通向伟大的至高！”
    教徒们的呼喊，台上的吉高小姐是不能听到了。