一个个亡魂开始出现在半步多中，借助丑牛和生死莲花之力，开始了新的生命旅程。
    玉宸指着这冥土，对道济开口：“和尚你觉得我以此地作为根基，用来点化法海，如何？”
    道济苦笑出声，又是钦佩，又是感慨道：“此地为我等新生世界之最初冥土，日后必然是轮回重地。别说是点化一位禅师，便是用来点化菩萨，想来也是绰绰有余。”
    “那边麻烦和尚你在这等一下了，我准备准备，我们要点化的人，马上就要来了。”
    玉宸说着，伸手一挥，一道道清气落下，一个全新的科仪出现在冥土之中，镶入内里，构建出一个全新的循环。
    同时，玉宸的一位位身神落下，在对应的地方开始勾画出一道道符文，互相串联，构成一个巨大的三十六角轮盘。
    其上有生死二气循环，不断的生出一个个天书玉字，青光灿烂、八角垂芒，阐述出种种轮回之道和生死之道。
    冥冥之中，天地道则法理受到刺激，衍生出对应的力量同其交互，那三十六角轮盘之上，一个个天书玉字不断破裂、重组、衍生、重合，最终稳定下来，悬浮在半空之中。
    等到其稍微稳定一些后，玉宸伸手一指，莲池之中一朵宝华飞出，融入其中，运转生死，莲池则是化作黑水流淌，环绕轮盘。
    一株株妖娆妩媚的彼岸花随之在水边生出，稳定冥土之余，吸收内里可能存在的浑浊气息，化作一滴滴晶莹剔透的露水，融入河流之中。
    第四百三十五章 轻舟
    在玉宸的理念之中，所谓阴世轮回，不过是阴阳生死两面的循环，死中求生而已。只要把握了生死二道，无论是三道，还是六道，无非是在生死的基础上划分的更细致一些罢了。
    在上一个副本世界，玉宸便已经成功完成了一次地府的搭建工作。
    这一次，乘着万象更新，玉宸顺势将新旧世界江浙一带的力量融合在一起，铸就地府雏形，顺带实验他对于轮回的一些新想法。
    这次材料不够的玉宸，选择的切入点是彼岸花。
    玉宸乘着冥土初生，轮回大道未定的时候，以种莲之法，将彼岸花的概念种入冥土之中。自此以后，此方天地的彼岸花将扎根在冥土之中，不但能稳定冥土，也能吸收日后可能沉淀入冥土的七情六欲和罪孽。
    期间，玉宸还加入了一点佛法的概念，当彼岸花吸收冥土之中的罪孽和七情六欲到一定程度后，便会引燃业火，焚烧其中罪孽，让日后地府那原本没有因果业力纠缠的阴浊煞气，在业火中得到净化和凝聚。
    如果，在彼岸花焚烧罪孽的过程当中，有什么不好处理的，执迷不悟的情感，也不像上个副本世界，任由其沉淀于长河边上，化作三生石。而是同阴浊煞气结合，在冥土之中沉淀，化作特殊的矿物，作为地府的产出。
    最后，吸纳冥土浊气、有着业火相伴的彼岸花，在玉宸的推算之中，也算得上是一种灵物，可以用来饲养生活在日后地府当中的怪物，运气好，还可以作为一种专门用来炼制各种阴间特有丹药的辅助材料。
    因此，在感受到净土震动，踏着金莲来到阴世之中的法海，看到的第一样的东西是一片火红的花海。
    “这是……”看出彼岸花本质的法海甚是惊讶，而后伸手摘下一朵，感慨道：“想不到，轮回又开了啊！”
    说完，将彼岸花放回到原处，那翠绿的茎秆断裂处一接触，顿时生出淡淡的光辉，重新生长在一起。
    法海继续向前，每一步跨出，都会有一朵金红相间的莲花在他脚下生出，再次抬脚，莲花散落，化作佛光融入冥土，滋养彼岸花，而法海自身则是前进了老远。
    大约行了一刻钟，穿过彼岸花海的法海停在了一条长河前，那长河之中黑水涛涛，阴气蔓延，无数亡魂被拦截在外。
    黑水之中，又有着无数愿力沉浮，化作暗流，搅乱黑水，使其分成三个部分，最外围的黑水湍急汹涌，恐怖难测，中间的流速缓慢，浑浊不堪，最里面的清澈通透，给人清净无忧，永远安眠的感觉。
    三种暗流之中，最外围的覆盖面积最广，几乎占据了黑水的一半，其次是第二种，占据整体的四成多，除去大部分处在黑水的中层外，还有极少部分存在于最外层内，让本就难度的河流更加凶险。
    至于最后一种，则是处在长河对面彼岸周围，哪怕以法海的目力，也只能看到些许清辉，好似守护净土的防线。
    “冥河？”法海看着身前的黑水，微微皱眉，以他的眼力自然看得出这河水乃是这方冥土的本源之一，而暗流则是人们对于死亡的畏惧所化，带着无比可怕的吸附能力，宛如传说中的弱水一般，毫无浮力，且无法飞度。
    正在法海为难的时候，一阵若有若无，曲调古老的乐曲响起，而后一叶轻舟飘到他的身前。
    那轻舟长约两丈，前方悬挂一盏青灯，撑船之鬼站在后方，带着面具，身穿长袍，在船停靠在岸边后，对着法海开口：“客人请上座。”
    法海看了看小舟，又回头看了看无法看到边际的彼岸花海，跨步走上小舟，惊讶的发现这船上还有其他人。
    一个穿着破袈裟，带着破帽子，一手拿着柄破扇子，一手拿着卤鸡腿，除去身材略显丰润外，同人间乞丐也没什么区别的僧人。
    “唷，这不是法海禅师吗？怎么也跑到这来了？”
    法海看着那僧人，觉得这形象有些眼熟，但看对方的脸颊似乎有些不对，思索了一阵子，皱眉道：“你是……道济和尚？”
    道济将鸡腿揣在怀里，拿起衣袖擦了擦嘴，一手立在身前，一手摇着扇子，道：“贫僧杨岐派道济，见过法海禅师。”
    法海眉头皱的更紧，因为他在道济开口的时候，闻到了一股酒香。
    这酒香清冷，带着一股让人心醉的味道，可法海嗅到后，面色却非常冰冷，盯着道济，冷声道：“贫僧早就听闻杨岐派出了一个狂僧、疯僧，今日一见，果然名不虚传。公然违反五戒，饮酒作乐，也不知道杨岐派的几位前辈是怎么想的，竟然没将你逐出山门。”
    道济闻言也不生气，只是拿起鸡腿，再次啃了起来，三下五除二，大半个鸡腿入肚，吃的是满脸油光，不时，他还砸吧了一下嘴巴，从腰间取下一个葫芦，抿了口酒水。
    法海看的眉毛微跳，就在他忍无可忍的时候，道济开口：“禅师这就是心有偏见了。要我说啊，佛祖留下诗一首，我人修心他修口。他人修口不修心，唯我修心不修口。”
    话语间，道济还在那里随着轻舟前行，摇头晃脑，好不惬意。
    “酒肉穿肠过，佛祖心中坐？”法海为人虽然有些傲气，但其本身佛法也非常精通，一听就知道道济的意思，他略微思索了一下，挑眉道：“你的想法虽好，却需极高的佛性禅心，方可维持。”
    说到这里，法海又是看了一眼道济手中的鸡腿，借着刚才思索的时间，他倒也看出了道济手中鸡腿上毫无怨气残留，乃五净肉之属。
    所谓五净肉，即不见杀肉，指不是自己动手，也不是看着他人动手宰杀的肉类；不闻杀声，不是自己所杀，也不让他人宰杀，没有听到他人宰杀时，众生哭叫之声的肉类；不为我杀，不是他人为了自己而杀害众生得到的肉类；自死，自然老死，病死的肉类；鸟残，鸟兽争斗，互相吞噬之后的残余肉类。
    合乎这五种情况的肉类，或者其他一切不沾染怨气，没有剥夺他人生命，对其他众生造成痛苦的肉类，在佛门之中，都被称呼为五净肉。
    《楞严经》中有言：“我令比丘，食五净肉。此肉皆我，神力化生，本无命根……假名为肉，汝得其味。”
    这本是佛道修士，为了一些要茹素者，因一时办不到而开设的方便法门，是为了减少后人犯重之嫌，特立所为。
    但这种说法类似于潜规则，因此道济吞食这等肉类，只能说是影响不好，而不能说他因为吃肉犯戒多严重。
    明白这一点的法海，指出道济的问题：“你这肉，虽属五净，但凡夫俗子并不能明白其中关键，若有人冒然模仿你的行为，只会坠入魔道。如此行事，实在是有失我等教化众生之念。”
    道济笑道：“已经有禅师和诸位大德做那宝相庄严之态，于前指引众生，贫僧只是一俗人，便取个巧，借此点化顽愚，有何不好？”
    法海闻言，取出钵盂，轻声道：“也罢，这事你我各执一词，谁也说服不了谁，暂且放在一边不谈？我且问你，为什么见到邪魔外道，饿鬼冤魂，残害其他阴魂，也不出手阻拦救度？”
    最后一句，法海之声好似雷霆炸响，震的四周黑水激荡，手中钵盂高高举起，一道道霸道的金光迸溅而出。
    道济笑了笑，并不阻拦，而船尾撑船的人见状，敲了敲船身，放在小舟前端的青灯放出幽幽的光辉，笼罩四周，压下翻滚的黑水，稳固船身，同时拦下钵盂放出的佛光。
    不过，法海这一动作，倒也将另外两个鬼暴露了出来。
    其中一个身穿麻衣，面容干瘦，四肢只剩下皮包骨，肚子却高高隆起的小男孩，他一双眼眸连点儿活气都没有，好似一潭死水，深幽、空洞、可怕。
    法海用钵盂罩向他的时候，他也只是抬起头看了一眼，便低下头，舔舐一根带着些许肉末，渗着鲜血的骨头。
    那骨头的主人则是一个少年，他同样很瘦，看上去似乎忍受了很久的饥饿，原本应该颇为清秀的脸颊上看不到一点肉，大且凸出的眼睛和高高隆起的颧骨让他看上去有些可怕。
    但他的眼睛却非常的明亮，透露出一丝丝欣慰和喜悦的笑意。
    若不看他脖子以下，这少年给人的感觉也就是一个性格开朗，但生活窘迫，性格有些怪异的孩子。
    可你若是看他脖子下方，便会见到一副被掏空的身体，那孩童舔舐的骨头，真是他的胸骨。
    法海见状，手中钵盂下压，佛光越发醇厚，但清辉依旧，不受影响。至于那男孩则像是看不到法海一样，伸出枯瘦的手，放在男孩的头上，轻声道：“不要怕，不要怕，慢点吃，只要你不去伤害别人，都还有的……”
    说着，少年吸收了点周围的阴气，残破的身体开始再次修复起来，而新生的血肉刺激着男孩的意识，他空洞的眼睛中流露出一丝丝的渴望。但最后不知道为什么，还是强忍着不去吞噬，只是咬破自己的下唇，舔舐起其中的鲜血。
    看到这一幕的法海皱紧眉头，不知道在想些什么，但手中的钵盂却放下，坐在道济的身边，看着那两个孩子。
    小舟继续前行，法海这才发现这轻舟并非单纯在黑水之上摆渡，偶尔也会去人间，将一些亡魂带下来。
    在这个时候，少年会将男孩喂饱，修复自身，撑着高高隆起的肚子，站在船头，驱赶那些还没死透的生魂。
    “快滚啊！这里不是你该来的地方！”
    “又不是活不下去，你来这干什么？笑话我吗？给老子滚出去啊！”
    “别再上来了，再上来，你就走不了了！”
    伴随着沙哑的怒吼，少年会拿起一切东西，驱逐他们，而其他亡魂也是颇为畏惧他。
    时间一天天过去，法海看着那少年不断生出自己的血肉，喂食着那个男孩，空闲也会驱赶那些生魂。通过少年不断告诉男孩，再饿也不能够吃其他人的话语，法海心中隐约有一些猜测。
    他询问了一下道济，道济回答道：“我比你来的早一些，知道一些内情。现在人间太乱，那男孩本身也是一个生魂，只是家里人都死了，他又年龄太小，来了这船上三次，前两次都被那少年赶走，第三次走不了了。”
    “活活饿死吗？”法海叹息一声。
    “不单单是活活饿死。”知道内情的道济明白眼前的一切半真半假，不少内容是玉宸创造，但据玉宸所言，一切都是真实发生过得。所以，道济的语气有些低沉，道：“我第三次看到那男孩的时候，他身上已经没有一块肉了，骨头也是碎了大半，上面还有一些牙印。”
    法海勃然色变，鬼魂的形态代表了他死前的模样，什么情况会让一个人死后只剩下一些骨头，上面还有牙印。
    其中含义不言而喻。
    紧接着，道济又道：“那少年也是饿鬼，并且情况和那男孩类似，不过唯一的区别在于，我刚来的时候，那少年的身上带着弑亲的罪孽。”
    “他杀害了自己的亲人？”法海闻言，仔细观察，却不见那少年身上有什么罪孽，反倒是有一个细微的祝福，以及薄薄的阴德。
    前者来源于这轻舟，后者则是他驱赶生魂带来的福报。
    法海仔细追溯，那少年却似乎感觉到什么，看了法海一眼，漆黑的双目和法海对视，一股股好似潮汐一般的意念从他的眼睛之中涌出，顺着目光不断向着法海的心神冲击而去。
    那是一种可怕的饥饿感，是一种让人无法忍受，能够让人疯狂，失去理智，化作禽兽不如怪物的饥饿感。
    哪怕是法海的禅心稳固，在这样的饥饿感冲击下，依旧难以保持绝对的理智，心神出现片刻的失守。
    第四百三十六章 幻象
    好饿，真的好饿……
    心神略微失守的法海在源源不断的强烈饥饿感牵引下，陷入了一重幻象之中，他隐约看到一个瘦小的孩子，可怜兮兮的蜷缩在墙角，一动不动，不断忍受着无穷无尽的饥饿折磨。
    年幼的孩子刚开始还会抽啼，但慢慢的他开始陷入半昏迷的状态，只有在他的姐姐，一个同样非常瘦小的女孩带回一些非常干瘪的地瓜，枯黄的野菜，或者一些不知是昆虫，还是什么东西的残骸时，他才会稍微清醒一点。
    但饥饿是会让人疯狂的，饥饿的他根本看不到他姐姐身上越来越多的伤痕，每当肚子里稍微有点东西后，他都会感觉……
    更饿了。
    “哎！”法海叹息一声，他可以看出强烈的饥饿感已经彻底占据了这个孩子的心灵，要不了多久他就会堕落成鬼。
    但法海没有出手阻拦，他知道自己现在看到的东西，只是对方的回忆，是已经发生，无法更改的过去。
    结合道济所言，法海对这姐弟的未来已有所预料，心中既无奈，又愤怒。
    “何方高人同我开这等玩笑？”
    法海的声音低沉，却宛如雷音，试图震动整个幻象。
    可让法海惊讶的是，他以雷音法震动四方的举动并没有产生一丝一毫的功效，好似四周并无幻象，一切都是真实不虚。
    “唵嘛呢叭咪哞……唵嘛呢叭咪哞……”
    法海双手结法印，嘴唇微动，袅袅佛音响起，这佛音初显之时，细若蚊蝇，稍等片刻，便好似洪钟大吕，带着无穷佛门意念，混同圣洁气息，越传越响，越传越远，好似无数霹雳炸响天地。
    不仅如此，伴随着法海的持续念咒，声音互相重合，前一字的声音尚未散去，后一字便紧跟上来。如此反复循环数次字后，佛音便从一人禅唱化作重重叠叠的万僧梵诵。