二橙看到她似乎犹豫了一下儿，也许是出于对人类的警惕，也许只是因为姜祎成没有穿防护服戴头盔的样子让他不太熟悉。
    在姜祎成思考着是不是要先做一番客气的示好时，二橙却突然像是有些惊恐地后退了半步，在周遭的环境里快速张望了一番，却从阳台的藤艺桌子上拿起了一个盘子。在姜祎成完全没反应过来那盘子里是什么的情况下，二橙突然半跪地坐下来，把手里的盘子举起来捧给她。
    姜祎成被这架势有点儿惊到了，没有贸然客套或者去扶二橙起来，只是看了一眼盘子里的东西——是一种灰白色的圆片儿，好像是食物，但应该是按照二橙的化学组成设计的“蓝珀”人专供食物，对于天然人类而言不可食用。
    “谢谢……这是食物吗？”姜祎成问道，翻译系统把她的话转化成了二橙的语言，“我恐怕吃不了……”
    二橙听她这么说，立刻就把手里的盘子撤了下来，快速地伸手又从桌子上拿走了另一件物品，恭敬地举起来捧给姜祎成。
    这种行为必然是某种礼仪，但不知道其适用的范围。二橙是把她当成了什么人呢？尤其是在跟高等所“蓝珀”课题组的人进行了充分交流之后，在他的认知里，姜祎成扮演着怎样的角色？
    她快速地看了一眼二橙第二次捧出来的东西，那是一条首尾相连的链子，上面串着很多大小不一的、五颜六色的玻璃珠子，按照顺序规律地进行排列，看起来倒是挺漂亮的一串儿，应该是饰品吧。
    “这是给我的么？”姜祎成小心地从他四根手指的手上拿起这串珠子，“谢谢……它很漂亮。”
    二橙收回手，抬起脸看着她，却没有回话。姜祎成被他看得有点儿发毛。然而当她正想着怎样才能开启一段正常的对话时，二橙却像是有些委屈地把头垂了下去，而后又甚至有点破罐破摔感觉地略微抬起了身子——
    姜祎成以为他的态度有变，正要为安全考虑后退一步时，却看到二橙把头伸到了她的右手下面，自己在她手心里蹭了一下儿。
    这下她可以完全确认了，无论二橙是如何看待她这个他第一次接触又把他带到陌生行星的“外星人”，至少他对她完全没有恶意。
    姜祎成摸了摸他的头——那大概是代替了头发功能的片装结构，摸起来就像是亲肤手感的乳胶薄膜，柔软而有弹性，不戴手套地摸着手感绝佳。
    二橙反射地闭上眼睛，却一点都没有躲闪的动作，反而配合地抬起脸，似乎也要让她摸到他的脸颊。姜祎成从善如流地抚摸了几下儿，在感觉这对于一种仪式而言已经时间足够了之后，才放下自己的手。
    “您真的来了……”二橙此时才真正开口，翻译系统把他那富有节奏的“吟唱”翻译成姜祎成能听懂的人话，“首领说的是真话，如果我配合，您就会来……”
    二橙的语言里有尊称的区别，可见他们的族群社会内部可能已经出现了阶级分化的雏形。之前推测二橙是脱产的工匠，也与这个判断相符。
    “首领是谁？”姜祎成顺着他提供的信息往下问道。
    “首领……是这里的首领。”二橙乖巧地回答道，试图用他“蓝珀”起源的发声结构发出一个地球起源的词汇，“他叫——库……库季……马……”
    “柿原库季马？”姜祎成觉得这个称呼倒是在意料之内，而且那位柿原博士确实也是“蓝珀”核心课题组的“首领”。
    不过翻译系统倒是没有把柿原库季马的名字翻译成二橙的语言，大概是难以找到在逻辑上对应的词汇。这么一想柿原库季马倒真是完全没有假公济私，连给他自己的名字“钦定”一个二橙语言翻译的特权都没有使用。
    “是的，是的。”二橙点了点头，从他快速眨了眨眼睛的动作可以看出，他现在非常愉快。
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    注释：
    ①北半球房屋倾向于坐北朝南，南半球房屋倾向于坐南朝北，且室内也可辨别光照方向，阳台位置还是相对容易猜测的。
    ②如果发现了但不提卡谢文明，意味着二橙的原始社会族群成为了“蓝珀”本土文明的代表，这是不符合实际情况的。
    ③前文提到卡谢人与地球人类具有相似的关节结构，并且头部（感官集中区域）可以转动对于陆生动物而言是具有重要进化优势的性状，因为陆生动物相比于水生动物较少地受到流体阻力的影响。
    第二百一十四章 ：神的转世“没有神”……
    看来高等所的研究人员们还没来得及给二橙灌输太阳系文明的现代观念,当然更有可能的原因是“蓝珀”课题组毕竟要研究这个系外起源智慧种族的模因，因此尚且不能用人类的意识形态对他进行“污染”——不必怀疑，发展程度更高的文明，其意识形态的侵染性显然会高于发展程度较低的文明,这是模因进化所必然的结果,并不完全能够与实际的生产力水平相对应①。
    “首领……和这里的其他人,他们对你好么？”姜祎成轻轻地抚摸着他的头。
    二橙头上的伤口早就好了,甚至看不出什么痕迹。看上去高等所对于卡谢人生理学基础有了不错的进展，二橙在这里被照顾得很好,甚至比在“蓝珀”的时候看上去更加健康整洁。
    “首领对我很好，其他人对我也很好。”二橙温顺地回答道，但比起之前在“蓝珀”的时候似乎少了几分恭敬,他大概已经理解姜祎成并不是什么非自然的存在，而是和他一样的、广义上的“人”。