所谓斩者，非斩杀、斩断之意，那是另一种仅依靠想像无法感知的境界。举一个其它的例子，如修习定坐者，初感昏沉散乱无法安住其心，行功渐深则能断绝一切外缘纷扰，然后呢？如果功夫真的能到地步，会有一种奇异的境界，断绝的五官感知会重现，不睁眼能见外物，不伸手能摸到东西，而且这种感知不受扰、能破障。那么所谓斩，就类似这个含义。
小白所学净白莲台大法已突破第五层“升座”次第，身心内外洗炼无碍，俱现莲华纯净。那么下一层次第就叫“莲华”，立身人间既为净土，能观相不着相而入我相，修成莲华不灭化身，这与丹道所言“三尸斩尽”有神似之处。
约格说小白听，小白以前听风君子谈经论道的经验多了，就算听不懂也都暂时先记下。说到这里，约格又问了一句：“你知道斩三尸的口诀吗？各家丹道法门很少直斩三尸，都有渐进次第，所以此口诀所传不多也不必单传。”
白少流摇头：“这我怎么能知道？”
约格也摇头：“错了！你知道的，其实很多人都知道，风君子曾教你读各家经典，你能背出《道德经》第六十章吗？”
这有什么背不出的，小白张口就来：“治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉……嗯，风先生可没有说这是丹诀呀？他说的是另一番道理。我觉得你如果当了教皇之后，也应该好好想想这段经文。”
约格笑：“他自称封印神识，当然不会讲什么丹诀，这可以是天下之道，也可以是修行口诀……你明白了吗？”
小白一翻白眼：“我明白什么了？”其实修行到此，心法已很难用言语相传，指点多以“心印”，不出三口不入六耳，小白有点故意装糊涂。
约格站起身来走了几步，一步一句念了一首诗诀：“金液九转皆为斩，玄牝之门又返还，元婴俱足先天境，壶中自有长生丹。”
白少流：“这是谁写的诗？”
约格坐了下来：“当然是我了，修行至此能印景生悟，出口成诀。”
白少流眨了眨眼睛：“我觉得若论文采，你不如风先生。”
约格气得差点没笑出来：“臭小子，你笑我的诗文不好，你自己倒是来个出口成偈啊！”
听上去是一句气话，小白却站起身来上前一步真的开口唱偈：“斩俱生烦恼神，证无量清净果，看莲台寂灭处，那便是一个我。”
随着唱偈之声，他脚下一朵精气莲花升起，十二片洁白的花瓣带着光毫舒展，缓缓向上闭合成花苞的形状，把小白的身形笼罩在其间，接着光芒变淡，这朵莲花渐渐消失，宛如虚空中寂灭的影子，连小白也不见了！这时有人拍了约格的肩膀一下：“此偈如何呀？”
约格回头，看见白少流就站在自己身后，正笑眯眯地问话。他长出一口气道：“恭喜你，于我眼前修成化身！……不过嘛，你方才那开口之偈也不咋地，还不如我。”
白少流：“修行印证，又不是赛诗会。你听说过一个故事吗？”
约格：“什么故事，你小子也会讲故事了？”
白少流：“曾经有个人，文不成武不就，却战胜了当世文武状元郎，你猜是怎么回事？”
约格：“这还用猜吗？他和文状元比武，和武状元斗文，于是全胜了！……你小子，又想绕着弯子损我吗？”言毕哈哈大笑，白少流也呵呵笑了，笑声良久方歇。
笑声中，约格指着椅子道：“好久没有笑得这么开心了，也就是在你面前才可如此。你坐下，我有话要告诉你，也许很重要。”
白少流见他说得郑重，走回去坐下道：“什么话？”
约格收起笑容问道：“小白，你仔细想想。幼年时天生神通暗合修行不算，正式得传法诀修行有多长时间了？”
白少流想了想：“快两年了。”
约格：“你觉得有什么问题吗？”
白少流：“什么问题？”
约格：“不到两年啊，你就有了化身神通，将七层净白莲台大法修至第六层次第。你也许有前世福报根基，自幼经历暗合心性修行，但也太过精进了！也超过了我当年，当世修行人之中，恐怕也只有你能如此了。”
白少流摸了摸后脑勺：“我也觉得快了点，这样不好吗？”
约格叹了一口气：“强历天劫，只求神通直进，如此习法凶险无比隐患重重，若非你的资质、悟性、性情皆属一流之选，幼年来历又十分奇异，恐怕早就死多少回了……其实这都怪我，当初我教你摄欲心观、生死观，再传《白莲秘典》，并未想让你得悟大道，只求神通速成，所以走的是一味精进的路子……我没有把你当弟子看待，也没有哪个师父会这么教弟子，我只是利用你，希望你神通大成之后可以帮我解了诛心锁，我一心求解脱，却没有管你最终的凶险。”
白少流笑了笑：“这些话，诛心锁已脱你才会对我说？你的想法我明白，你当初确实很自私，但也够胆大心细，高明得让人佩服……说起来我应该谢你才对，毕竟我现在安然无恙，倒是你一心想脱诛心锁，到头来才发现诛心锁不以神通脱。”
约格：“我只希望你神通速成，你能视神通如平常，所以才会安然无恙。不过你的道基不稳总有隐患，但是我看你传坐怀山庄弟子时，不像我当初那样，我也就放心了。”