工作使人快乐——工作就是干活，反正贾放是这么解释的，现在双文也有些体会到了。
转眼便是中晌饭的时节，福丫带着双文拎了大厨房烧出来的饼子和小菜，送到隔壁宁府的大观园里去。双文这才晓得贾放这是在隔壁府里修园子。
“三爷一向都在稻香村里，”福丫指着远处，“我们在这里等他一会儿。”
双文有些疑惑了，“既然知道三爷在那里，为什么不直接把食盒拿过去？”
“三爷最不喜欢人打扰。”福丫嘻嘻笑着说，“所以姐姐你可以放心啦！三爷绝不会来招惹你的。”
双文一听，忍不住伸出一根手指头轻轻戳了戳福丫的额角，说：“你这孩子，满脑子的，都是在想些什么？”
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贾放的上午时光却是在桃源村度过的。他正在烦恼为桃源村建学塾的事。
这事一提出来，桃源村的老村长第一个举双手赞成，并且提出，村口处有一座以前留下的吊脚楼，没能完全盖成，因此也无人居住。那座吊脚楼的地基和第一层都建好了，往上还没有建起来。如果桃源村想要建一所学校，完全可以利用这现成的半座楼。
老村长还说：如果要快些建，就干脆用毛竹，在现成的吊脚楼上修起一个棚子，让娃儿们可以先有个地方听夫子讲课。等过了这段农忙，再修一座完整的吊脚楼不迟。
贾放深以为然，场地问题就算是解决了。但是两人再谈起夫子的人选，就又都没了招。
原本贾放属意老邵，可是老邵近日带了一个村民，到附近的山里找稻种去了，整日整日地不着家。而且老邵原来也谦虚过，说他只会给孩子们讲故事，其实并不太会教人念书。
陶村长于是开口：“俗话说，隔行如隔山，老邵说他原本也不是夫子，要他来给娃娃们开蒙，可能也是难为他了。”
贾放摇摇头说：“不，老邵肯定是能做夫子的，只是他做不了全科的夫子。将来等他回来，我可以跟他商量，由他开一两门课，教教孩子们植物学。但是要教孩子们读书认字，咱们还得想办法请专业人士。”
尽管陶村长听不懂贾放的一部分术语，大致意思还是能了解的，当下与贾放商量了，等下一个集，就让人去隔壁镇上，问问有没有能教开蒙的夫子，愿意到村里来坐馆的。
两人正说着，却有些村民来找贾放，却是给贾放泼了一瓢冷水。
他们先谢过了贾放为村里的娃儿着想，但话头一转，就说起家里头农活挺重——娃们七八岁就能帮家里干活，如果贾放把这些娃成日都圈在学塾里，家里的活就没人干了。反正他们这些人，也不指着娃儿将来能考状元当大官儿的，能种庄稼就成了，读啥书呀？
老村长想了想，觉得村民的顾虑也有些道理，说是村里七八岁的娃儿，就开始帮着家里放牛、养鸡、打猪草。如果真把这些孩子在白天里都圈在一起，确实村里好多人家就支应不开了。
贾放一时气结：“是都忙着放牛、养鸡、打猪草吗？”
发展副业，是他提出来，用以改善村民生活的。自从那时起，村民们才开始慢慢拥有了属于自己的“私产”，并且能用这些“私产”对外进行交换。
可现在村民们竟然用这样的理由来反对贾放为他们的子女着想，反对让他们的孩子上学念书。
在此之前，贾放还真没有想到他会遇到这样的“读书无用论”。但是面对这些振振有词的村民，贾放竟一时不知该用什么来辩驳。
他当然会说“知识就是力量”“学习改变命运”，可这些都只是些大口号，没有实实在在的好处拿给村民们看，他们就不会有动力——大家又不傻。
一番掰扯，说到最后，贾放自己都有些生气了，索性手一挥说：“往后开夜校，无论是大人小孩，全都给我上学，一起读书认字。”
老村长登时与村民们面面相觑：“啥？”
贾放自己则抽身离开了桃源村。他在回来的路上也一直在自己反思：开学塾让小孩子们上学这回事，他也确实没有准备好，夫子也没有找到，教材也没有选好，倒先来和这些村民们讨论那些办学细节——他这一步是不是确实迈得太远了一点。
可就算是他把一切都准备好了，村民们怕还是不愿意，牛不喝水强按头，他还真能把这些大人孩子们全关起来，真的“填鸭式”教学吗？
想到这里，贾放真的有点儿怀念起他刚到桃源村的那些日子，村民真是单纯得像一张白纸一样，贾放说什么他们就做什么，简直指哪儿打哪儿跟一个人似的。
可现在……这队伍还真是不好带啊。
不过贾放可以确认，他刚到桃源村的时候似乎不是这样的。怎么随着时间推移，桃源村这个小社会就渐渐变化了呢？
究竟哪里不对？
他回到大观园里，出了稻香村，把稻香村的院门顺手锁上，便见到福丫和双文。
一行人在大观园里找了一组石桌石凳坐下，双文把食盒里的面饼裹上小菜，先给贾放，在贾放的示意下又裹了些给福丫，然后自己也裹了些来吃。
贾放吃得很快，三口两口就吃完了，盯着远处正在修建的潇湘馆想自己的心事。
岂料旁边双文开了口：“三爷，您画架上的那些画……”
贾放点点头，指着前面的院子，说：“对，就是潇湘馆。”
现在潇湘馆是在建工程，除了院子跟前的一大片竹林以外，没有半点和图上相像的。双文能说中，要么是因为她悟性高，要么是因为运气好猜中的。
这一番对答之后，四下又一片安静。双文与福丫悄无声息地把午饭吃完，悄无声息地收拾了食盒，起身正准备走，忽听贾放问了一句：“是从什么时候起，人开始生出私心的？”