[历史剧]朕不能死 作者:喏言

    第176章 大兴（十一）

    慈禧也是没想到族里竟然会因为这种事求到她面前, 心下也是觉得诧异。

    “这名额这么抢手？”

    “可不是, 听说八旗里好几族都在争呢，按理说我们族也能拿到几个, 不过总要有太后的脸面, 才叫长脸呢。”

    慈禧听着婉贞的话, 心里却是不由寻思起来，原以为这洋科举的事情被读书人这么打压之后，肯定办不出什么风声了，也是没想到, 竟然在八旗里面获得了支持。

    “真有很多族人在争这个名额吗？”

    “可不是，姐姐你也清楚，咱们家没发迹之前是个什么样子；这洋科举虽说没文举那样奖励丰厚, 但进了私塾, 皇上就说会给一定的月饷, 还免除食费，这消息一传出来, 许多文不成舞不就的都想凑个热闹。”

    慈禧这支叶赫那拉中的族人都不怎么顶用, 有功名的更是少，慈禧没得宠之前，甚至想要拿到旗里每月的俸禄都难的很，换位思考, 若是她们家这般，有个洋私塾能多些进项，还能多学门手艺, 还是会有很多族人愿意去的。

    “以我们族如今的威势想弄十个名额倒是不难，但事不能这么办。”慈禧沉思一会，拍了拍婉贞的手，说道：“朝廷上前几日刚还有读书人为着这洋私塾，洋科举的事情闹过，咋们一族单单的冲上去，难免会被他们弹劾，说不得哀家也要落个不识大体的名声。”

    “你去和老族长说，叫他去寻富察氏的族长，叫他牵头，再联合别的大姓一起去找宗人府，问宗人府要个章程，倒时候哀家与皇上看着贵戚们的面子上，也好开口。”

    富察氏如今出了个由慈禧一手扶植出来的皇后，投桃报李也该为叶赫那拉氏做点什么了。既然八旗之中很多人都想去那洋私塾，慈禧到时候再帮句嘴，也好叫贵戚们念着她圣母皇太后的好。

    婉贞虽不如慈禧心机深沉，但一母同胞，也不是笨的，自是领会了慈禧的意图，当下点头会意，然后略做了做，就捧着摘来的红梅走了。

    如此一番几日之后，各族的族长果真在富察氏族长与叶赫那拉氏族长的牵头下，找到了宗人府宗正商量。论理说，宗人府名义上只管宗室的事情，但满清各大姓与爱新觉罗皇室联姻多年，关系早就混乱的不行，所以久而久之，宗人府也成了调节各大姓纷争的一个调解机构。

    能做到八旗一族大姓族长的，即使不在朝中为官，但也多是背后势力强大的很，这些人老成精的家伙们你一嘴，我一嘴，说得宗人府官员皆是晕头转向，偏生他们还不能摆出架子叫这些老族长们消停会，毕竟大家拐着弯的都连着亲，在座随便找一个，说不定都是五服内的老亲眷，还真是说也说不得，骂也骂不得。

    最后宗正见此，也是无法，只得一口一个“是”，一口一个“好”，答应把各族的情况反映上去，这才叫这些老人家门罢休，一个个举着拐杖慢悠悠的打道回府。

    宗人府官员看的这些总算走了的老亲眷们，不由擦了擦冷汗，心下也是觉得这些人再来一趟，自己肯定受不了，也顾不得什么会和朝廷中的儒生对上，第二天就把八旗宗室意图扩张洋科举，扩大洋学校的事情捅了上去。

    一时间，原本刚刚淡下去的事情，又再次被捅了出来；自然，儒生觉得他们之前已经退让了，如此还要继续抓着不放，很是怒气上涌，连忙就对着宗人府开火；宗人府的宗正被读书人绵里藏针的这么用话一怼，也是怒火中烧，连忙就怼了回去：“此乃我八旗子弟共同心声，亦是各组大姓族老共同之请，莫不要以为多读了几年书，就能骑到主子头上去？！”

    宗正也是被气的没办法了，直接就把心里话给说了出去。也是，在这些八旗出身的人眼中，汉家的这些读书人都不过是奴才，即使官职再高，也当不得大清的主子。果真，此话一出，许多汉族出身的大臣皆是被堵的哑口无言。

    载淳在上面听的这句话，不由咳嗽了两声，心想这宗正也是，怎么能在朝堂上说出这样的话：“自圣祖开始，我大清便提倡满汉一家亲，朕之老师亦是汉人出身，宗正，此话以后切莫再提了。”

    皇上都开口了，自然，众大臣只能偃旗息鼓，不在就种族问题继续纠缠下去。载淳也是没想到，这推广西洋科技教育竟然在八旗宗室之中引起了这么强烈的支持。却又听宗正继续说道：“原留洋之人多出自八旗，自洋技在我八旗之中流传升广，奴才以为，若能推广洋科举，对我八旗子弟而言乃是一件好事。”

    满朝文武都知道，推广洋科技一直都是当今圣上想要做的事，宗正这么一说，自然得了载淳的心头好。

    “皇上，但圣旨已经发出，朝令夕改有失天威。”

    “皇上，之前之举，以在儒林造成不小的动荡，若再推广洋学，怕难堵天下读书人的悠悠重口。”

    但，儒生自有儒生的考量，便连阿鲁特崇绮（贵妃之父），在这个时候，也有些犹豫，他虽出生蒙八旗，但他自幼学习儒家经典，对儒学甚为推崇，难免也想替儒生说些话。

    就当阿鲁特崇绮即将迈出一步进言的时候，突然一只手从一旁伸出，却是自己的老爸阿鲁特·赛尚阿死死的拉住了他的手。然后一个锐利的眼神，示意阿鲁特崇绮退下。

    但见阿鲁特·赛尚阿拉下儿子之后，自己上前说道：“宗正所提，原就只是我八旗内部之事。如今富察氏，钮祜禄氏，叶赫那拉氏，赫舍里氏，佟佳氏，那拉氏，瓜尔佳氏皆赞成在八旗内推广洋学，想来也是民心所向，皇上在我满族人自己里改革，何须外人多嘴？”

    阿鲁特·赛尚阿所提姓氏所蕴含的力量明眼人都知道，汉大臣听此，即使有意再争论一二，也不由在心里掂量掂量自己对上这些庞大的政治集团，会落的什么下场。

    载淳至此，满意而笑：“自然，此乃我八旗内部之事，各大姓皆同意，乃民心所向，朕自不好违扭。”

    “传旨，特于北京再建一专供八旗学习洋务之所，扩西学科举至五十人录取，以示皇恩。”

    第177章 大兴（十二）

    后世人说到同治皇帝之时难免会带上许多传奇的色彩, 这位年仅六岁的小皇帝自登基以来就历事不断, 从辛酉政变，到平定太平天国, 安定回疆, 扩张南海, 再到抗击英国，改革科举，推动资本主义发展，可以说, 清廷的社稷几乎全是由他当政时候挽回的。

    同治八年，皇后富察氏诞下一子，取名博兴, 刚一出生便被立为了皇太子, 自幼被载淳教养, 因一出生就被立为国本，朝堂上对立储的风波便小了不少。后几年, 朝廷与江山倒也算稳定, 至博兴太子七岁时，载淳便让其参政，虽然七岁实在是太小了，但有载淳六岁掌权在前, 倒也无人反驳，只是众大臣在议政时常常听得博兴太子言论，多为稚嫩, 虽言之有物，但较于载淳幼年时难免就差了一些，私下里倒也常常说太子天资尚可，但较皇上则略有不如。

    载淳也不是没有听到这些风言风语，不过一笑了之，毕竟不是所有人都是穿越者，若是自己的儿子和自己一样，那才叫奇怪了。至于太子，其实也并非不知这些话，暗自懊恼之余，自更加刻苦学习，倒也没有长歪了。

    载淳在太子十四岁时又做了一件轰动朝野的事，便是改革军机处，仿照英国设立议会，起初议会由各大满蒙汉宗族推举一人，共十人，加上皇帝，两宫太后，太子，皇后共同组成，凡军国大事，皆须议会拟定。

    虽这件事极大的限制了皇帝的权利，轰动盛大，但朝堂上除了儒生，众人只一开头微微反驳了一下，便也就过了，实在是议会一开，各族对于政事的决定权便大大增加，甚至从某种程度上可与皇帝相较，又怎会不应？只是思及皇帝竟允汉人也入议会，便有些不爽，却被载淳一句打过：“放观朝野上下，二品大员之上，有几人不是汉人，厚此薄彼，恐生事端。”

    众人念及李鸿章，曾国藩，焦佑瀛等权臣皆是汉人，又与皇帝亲厚，便不敢不应，遂除了帝后一脉，议会之中倒有小一半是汉臣。

    这便是大清最早的议会了。

    议会一开，诸多事皆有议会大臣与两宫太后，皇后，太子投票表决，诸多时，载淳并不表态，显然是想要彻底放权于议会，只有等到议会争论不下时，才由载淳最后定夺，如此众人基于载淳越发隆重的君威，倒皆服气，只是苦了太子心下不免暗暗担忧，等到自己登基之后，能否也如父皇一般，一语定乾坤。

    如此相安无事了又是十年，议会人数逐渐扩大，最后扩至二十五人，这才停止扩张，这些年里，又有两三人是洋科举出生步入议会，虽引得老儒生不满，但这些洋科举出生之人对于议政兴致缺缺，倒对于开发旁物一心一意，倒成了议会里的摆设，众人见此，这才放下不提。

    载淳五十岁时，便决定退位，此令一下，满朝文武反对之声可谓沸腾，诸人上书，皇上年富力强，正是如日中天，如何就要退位了？！

    更有百姓之中深感皇帝恩德，感恩社稷安定的，还到午门前叩拜，口中高呼，欲要挽留皇帝再当政几年。

    载淳知道这些大臣与百姓的心思，就怕太子上位作为不如自己好；但载淳心想太子如今也三十多了，自古以来，常年做太子的，又有几个下场好的？他不想跟了康熙后尘，坏了父子情分，再者，如今又有议会在，太子便是偶有错误，总不至于太过偏颇；遂载淳下诏，坚定了传位之意，自己为太上皇，然后至议会中保留了一个位子，又于圣旨中说，多与皇上一票，以示看中。

    如此一来，议会变成了这样的形式，旁人皆是一票，而皇帝与太上皇皆有2票，倒也显示出了皇家于大臣的区别。

    这些年里，慈禧慈安也相继年迈，两个老太后斗了一辈子，年老了便想放权安心过日子，诸多时候，她们在议会上也少有出席，倒是富察氏年富力强，顶了二太后的位子，只是看在皇帝的份上，也恪守本分不敢太过，倒也没有流传出后宫太过干政的话。

    其实就后宫干政不干政，载淳是一点意见也没有，伴随着时间的推移，他已经可以预见，以后的议会，除了皇帝，皇后，太后，旁的二十多人皆是大臣，迟早有一天大清会如外国一样成为君主立宪制国家，只不过载淳私心，终究还是为皇族多保留了票拟之权，不至于大权全部旁落他人。

    同治六十七年，载淳过世。临终时，太上皇下了最后一道圣旨，准女子参与科举，入朝为官，算是为社稷做了最后一件事。

    众大臣虽然不满，但碍于这是太上皇的最后一道圣旨，议会也是通过的，遂纷纷在哀痛之中，落实下去；如此，奠定了男女同权的基石。