关于‘求去’：
    在出土的敦煌官私文书中，有十几件唐宋时期的“放妻书”，亦即俗话所说的“休书”，换成现在的说法，就是“离婚协议书”了。
    现挑选一道展出：
    盖闻夫天妇地，结因于三世之中。男阴（阳）女阳（阴），纳婚于六礼之下。理贵恩义深极，贪爱因性浓。生前相守抱白头，死后要同于黄土。何期二情称怨，互角憎多，无秦晋之同欢，有参辰之别恨。偿了赤索，非系树荫，莫同宿世怨家，今相遇会，只是二要互敌，不肯聚遂。家资须却少多，家活渐渐存活不得。今亲姻村老等，与妻阿孟对众平论，判分离，别遣夫主富盈讫，自后夫则任娶贤失，同牢延不死之龙；妻则再嫁良媒，合卺契长生之奉。虑却后忘有搅扰，贤圣证之，但于万劫千生，常处□□之趣。恐后无信，勒此文凭。略述尔由，用为验约。
    这是一位叫作“阿孟”的妻子与丈夫“富盈”的离婚协议书。细心的学者已经注意到，这份“放妻书”实际上是“放夫书”，从“今亲姻村巷等，与妻阿孟对众平论，判分离，别遣夫主富盈讫”的陈述便可以看出，是妻子阿孟邀请了姻亲、邻居前来主持公道，见证夫妻离婚，将丈夫富盈“扫地出门”。
    （《风雅宋：看得见的大宋文明》）
    第二百三十一章
    向来就没有早睡这一好习惯的陆辞，在催了狄青等人就寝后，仍在书房里琢磨给汴京亲友的回信。
    当听到几人出门的动静时，他不免意外地透过窗户往下看了一眼，因不知其去向，又特意招来下仆，问清楚了情况。
    当了解了狄青三人出门的目的后，他不由有些感慨。
    ——到底是年轻好啊，精力充沛得很，哪怕一宿闹腾得不睡，第二天想必也是龙精虎壮。
    换他可就不行喽。
    自诩‘年事已高’的陆辞，在子时一到，就老老实实地放下总算写好的一堆回信，旋即吹熄灯烛，换上寝服，躺在了舒适的床榻上。
    他也懒得等那几只好精神的小崽子回来，径直先行就寝了。
    殊不知高继宣的哀嚎，一直在夜里并无人至的城南竹林的上空凄厉盘旋，直到天刚擦亮，才渐渐平息。
    却说新春佳节，百姓团聚，官员休沐期间，要数最不得清闲的，还是继位不久，生性勤勉，瞧着还和气温善得近乎软弱的小皇帝了。
    即使早朝随节庆休上三日，弹劾如今最为炙手可热的那几位官员的折子，还是络绎不绝地被递了上来。
    哪怕是谨慎低调、资历德望具重的李迪，也不可避免地吃了四张鸡蛋里挑骨头的折子。
    更别说是自先帝在位时，就因极讲铺张奢靡、高调行事而屡遭弹劾，还愣是不改的寇准了——关乎他在府中所举办庆宴的奢靡、大肆结交朋党的折子，简直如雪片般密集，让赵祯都有些目瞪口呆。
    他实在忍不住想起，许久不见的小夫子，曾玩笑般地提过的一句评价了：若论朝中最适合当活靶子的人，寇老西儿倘若谦居第二，那真是无人敢称第一。
    就这群情激奋的架势，当真不得了。
    赵祯无可奈何地挑起递奏疏中名字较为熟悉的那几份，象征性地翻阅了起来。
    他很快发现，其中所述的几乎都是同样的几桩事，仅是在笔者的措辞的夸张程度上略有不同罢了：皆是谴责寇准耗费重金，为新春宴特意聘请了‘厨婢五十名、庖子亦有五人’，铺宴五日里，使钱就如流水一般……
    尽管赵祯因体恤民生疾苦，自身起居皆极为清俭，但从不以此要求臣下。在看到寇准‘那罄竹难书’的浪费行径时，他也顶多是蹙了蹙眉，便不往心里去了。
    人无完人，连先皇都能忍得了寇准的这点坏奢气，他又怎么会忍不下呢？
    直到读至“止为羊头签一道，便费羊首三十颗，仅剔留脸肉，奢靡令人发指”时，原还挂着无奈微笑的赵祯，都禁不住大吃一惊，当场重复念道：“三十颗，仅剔留脸肉？！”
    年节是有特殊之处，即使寻常人家，也会为喜庆而铺张一些，皆在情理之中。
    但如此对食材，未免也浪费太过了！
    见赵祯凝眉，随侍一边的元内臣心念一动，小声道：“官家许是不知，京都厨娘中，但凡名气稍震者，皆自矜身价，言所侍食材，仅适贵人所食，绝不仅是寇相一府如此行事。羊头签听似简单，实则极为讲究，只取羊脸两肉，也不至奇。”
    赵祯听得瞠目结舌，不可思议地连连摇头。
    连曾得先皇御口戏称颇重口腹之欲的‘小饕餮’的小夫子，都从未用得这么讲究过！
    再思及，担了‘饕餮’这一受人调侃的戏称，但所用过的‘珍馐’，哪怕算上先皇心血来潮所赐下的简单御膳，加起来都远抵不过这一道‘羊头签’的‘珍’字……这会儿却还在那大荒北为国为民，日日吹大风受苦的小夫子……
    赵祯是既感到与有荣焉，又是抑制不住的心酸。
    这么一比起来，他的小夫子，实在是太可怜了！
    根本没吃过这些佳肴，却担了那恶名！
    赵祯清楚记得，小夫子最津津乐道的，便是京中大小集市街巷中，那些个位置隐秘、物美价廉的有趣小食。