他大可像从前那样，让东宫臣属在前冲锋陷阵，自己安居其后，适时打个圆场，适度谋取所图。
    如此最能保全名誉，显是最妥当的了。
    但在看到小夫子为了他，不惜抛弃大好前程，再看寇相和李相不住奋战的情态后，他不愿再保持缄默了。
    他生母李婉仪之事，就是前车之鉴。
    尽管无人怪他优柔寡断，拖泥带水地私下调查，才叫刘娥察觉，落得东宫一派臣属皆这般进退维谷，他又怎么会不清楚全是自己的责任呢？
    ——若他不态度坚定地站出来，敢于承担风暴的洗礼，又如何保护得了想要保护的人。
    在这剑拔弩张的关头，寇准却清晰地嗤笑了一声。
    在成功引来众人迁怒的目光后，寇准不顾李迪眼神的警告，懒洋洋道：“既已真相大白，容臣也添上一条——圣人多年无子，犯七出。陛下认为当如何？”
    作者有话要说：注释：
    1.历史上赵祯一直不知道生母身份，都被刘娥瞒得死死的，直到李妃死后才被人告知。
    明道元年二月间，仁宗的亲生母亲李宸妃病死。当日，天子对自己的身世真相一无所知，只有少数知情者清楚死者的身份。太后当然不愿公开这个秘密，便打算以普通宫女的规矩隐秘治丧于宫外。
    2.关于称呼：
    “母后”一词与“父皇”一样，在宋朝只能用作书面语。皇子皇女无论是否皇后所生，在平时口语中，都得称皇后为“孃孃”或“娘娘”。但同时，“娘娘”也是太后的通用称谓。因此，皇子皇女们称皇后为“孃孃”的概率应该比“娘娘”大得多。在正式场合，皇子皇女们可以和大臣们一样，称皇后为“皇后娘娘”。
    宋朝妃嫔的统一称谓是“娘子”，也可以直接称呼妃嫔的份位封号，比如淑女张氏，可称其为“张娘子”“张淑妃”或“淑妃娘子”
    。对于身份是妃嫔的生母，皇子皇女们只能称其为“姐姐”，而不能用宋人对母亲较为普遍的称呼“娘”或“娘娘”来称呼她。
    第一百九十六章
    朝中对‘是否当废后’、‘太子此举是否不妥’以及最重要的‘官家的神智究竟是否清醒’这三点兀自争论不休时，赋闲在家的陆辞，除专心辅导狄青功课，料理花草外，还从馆阁的小宋处要来了与各府各州风土人情相关的书籍目录，兴致勃勃地翻阅起来，还仔细做起了笔记。
    若只是寻常休沐，他也许还会将更多时间用于交际上，与友人们维持联系。
    但这会儿情况却有所不同。
    他既对自己严重得罪了皇帝一事心知肚明，前途未渺，又何必让朋友们冒着被牵累的风险，与他相聚闲聊？
    倒不若在最终结果出来之前，先保持距离，横竖多半要离京外任，送行宴上总归能见上一面的。
    至于柳七和朱说二人，则与他关系历来密切，为众目所睹。
    若真有牵连，那恐怕无论是好是坏，都是躲不掉的了。
    而以俩人的固执性子来看，也定然不会容许他刻意撇清关系。
    这么一想，对柳朱二人，陆辞就只能选择顺其自然了。
    他虽未宣扬，友人中大多也不是朝官，但他们却不乏有升朝的亲朋好友。
    于是在事出几日后，皇帝在朝中大怒，要将他撤职驱逐的事，也很快传遍了。
    有明哲保身，立马选择对他划清界限，从此不闻不问的，就如对押注大失所望的林内臣；也有对他举止满腹不解，派下仆前来询问的，就如在王曾家宴中所识的那些官员；还有对他的未卜前程充满忧虑，递帖求见，愿要问清原委，好提供帮助的小宋等人，都被被陆辞以回信一一安抚回绝了。
    等陆辞回完最后一封信，正悠悠然地活动着酸痛的指节时，就见狄青一脸严肃，顿时忍俊不禁：“你该不会在想，人情冷暖，世态炎凉吧？”
    狄青大方承认道：“正是如此。”
    他没好直接说出来的是，平时隔三差五要来陆辞家里串门，要么讨酒喝，要么邀请陆辞上门去观赏他新布置的花园，要么将家里的小郎君带来给陆辞瞧瞧的晏殊，自那日被陆辞打发走后，就再没登过门了。
    甚至最为调皮，之前不时翻上墙头的晏殊幼子，也再没那出现过，怕是被乳母看得更紧了。
    陆辞摇了摇头：“在我看来，这不过是我在交情里付出了几分，如今就能得几分回报。我当初吝啬，不过付出一分，难道还指望他们为我赴汤蹈火吗？”
    他与多数人不过点头之交，或是共事之情，或是利益之交。那现在他注定失势了，对方会选择断绝关系，也是情理之中。
    狄青憋了憋，到底没憋住，小声掉：“那晏家呢？”
    陆辞莞尔：“你不也见到了他那日连职事都撇下了、跑得满头大汗、衣也没换，着急地来问我的模样么？”