这个家的家庭情况还比较复杂，上头有一个亲爷爷和后奶奶，他大伯和他爸是前头奶奶生的，四叔和小姑是后头奶奶生的，本来应该有一个三叔，也是前头原配奶奶的，但是很久以前被拐走，算是家里不可说的存在。
    正是因为这个三叔的缘故，原主才被收养，看到丢草丛的他，就想到苦命的三叔了。
    这个后奶奶为人和善，不是那种刻薄后妈，对自己亲生的肯定要好一些，也不至于虐待前头娘子生的，对孙辈的基本也是一视同仁，明面上没有偏爱哪个。
    大伯有三个孩子，最大的闺女去年刚刚出嫁，大郎何海生今年十五岁，就比三郎大了三个月，是家里唯一一个读书郎，在镇上读书，吃住也在那里，平日不回来，也就是私塾放假的时候回来两天。
    大伯家还有一个四郎何江生，今年十二岁。
    四叔有两个孩子，五郎何大牛，八岁，七妹何小美，六岁。
    其实四叔原本还有一个孩子二郎，和大房三房的长子同一年出生的，就是前后脚落地，可惜两岁的时候感染风寒病死了。所以后面给五郎取名的时候，就取了大牛的名字，希望这个孩子能健健康康的。
    三家目前还没有分家，还是一处吃饭，住也在一处，挤在不大的老屋里。
    家里的主要产业是家中十九亩地和十一亩果园，一头牛，四头猪，十多只鸡。因为家里壮劳力足，一年可以种不少粮食，连女人都比别家的能干，几个大一点的孩子也都能帮忙。
    在这个足有五百多户人家的小村庄里，何家这样的条件算不错的。一天能吃三顿（村子里的村民普遍不富裕，很多人家都只能吃两顿），说亲也容易。
    衣服打着七八个补丁，早上只能喝一碗可以看见倒影的红薯白粥汤，上不起学的家庭居然还是小康家庭？！
    然而还真是，这就是传说中的殷实家庭，有屋有田，有吃有穿。
    不过这种情况要过去了，不分家的情况过几天就会有变。一旦分家，每一户人家分到的东西有限，几亩地，几只鸡，就再也不能说自己富余了。
    早几年几个兄弟就有分家的想法了，只是今年情绪更加激烈。
    像是青川他们家，家里按着长幼排第二，但待遇是最差的，不满的情绪存在已久。
    青川大哥何启明今年十五了，小时候启蒙了两年就辍学了，但还是一心想着上学，他爹一看儿子念念不忘，就想要儿子上学，但爷爷不同意。
    他爷爷说，读书很费钱，加上何启明已经十五岁可以赚钱了，这么大年纪去读书，不一定能读出什么来，所以不让读。
    这个想法其实也有些道理，然而有句话是怎么说的？不患寡而患不均。
    他爹认为自己大儿子聪明刻苦，小时候启蒙两年还记得清清楚楚，这就是天赋过人的标志，是读书的好材料。
    再说了，大郎三郎年龄就差一个月，凭什么老大家的儿子可以舒舒服服坐学堂里读书，自己儿子就得那么辛辛苦苦的干活去供着他？
    何栓子（青川他爹）对孩子的读书问题十分看重，否则当年也不会拿着肉请村里一个老童生给孩子起名字，弄得兄弟两个名字那叫一个文绉绉。
    现在他的孩子却被剥夺了读书的权利，千言万语汇成一句话。
    不公平！
    然后四叔也有差不多的想法，不甘心就大哥家孩子可以读书，因为他家的老大也已经到了可以上学的年纪。
    两儿子这么闹了半个多月，爷爷一看不成了，就说分家吧，自己解决自己孩子读书的事。
    过几天大概就要请族长和村长过来，正式分家。
    其实啊，这就是立场不同导致的矛盾。他爷爷站在一个家族的立场上，只想养出一个孩子，尽量的供上去，然后把阶级从农变成士族。读书很费钱，越是往上走越是费钱，所以集中供养一个更有效。
    但是下面几个儿子呢，他们更在乎的是自己的小家，希望小家越来越好。侄子再能干，能优待到叔叔身上吗？显然不能。
    青川一边想着，一边面无表情地喝完热乎乎的红薯汤，晃一晃肚子里的水分，然后领了自己的任务。这是早上奶奶的决定，已经六岁的他应该换个工种了，不用喂猪了，去后山上捡些柴吧。
    他们家小孩子的任务是比较轻松的，基本上一个早上就能忙完，下午就可以随便撒欢了。
    山上人不多，青川不急着捡柴，他找到了以前老猎人留下的一个石头灶台，虽然看上去破烂不堪，但其实还能用。他就找了点柴，用身上带着的火柴点燃，放上几个红薯还有鸡蛋。
    他直接从系统那儿拿的。
    换个工种的好处就是，他终于可以私下吃点东西了。
    早饭还是要好好吃的，不然肚子里空荡荡的，怎么有力气干活？
    等待食物烤熟的过程中，青川开始捡枯树枝。
    枯树枝是农家烧饭用的主要材料，尤其是油份多的松树枝。他用一个细长的竹夹子捡树枝，否则老是弯腰，身体受不了，还容易落下职业病。以后长成一个驼背怎么办？
    他对自个儿，还是挺爱惜的。
    山林里偶尔能看到野兔和山鸡的踪迹，但就是那么一眨眼的功夫，就不见了。想要抓住它们，靠青川自己的小胳膊腿那是不可能的，毕竟这也不是义骸，就是个普通孩子的身体。