与鬼话桑麻[系统] 作者:宁雁奴
诡异,而略喜感。
下一刻,三缕轻烟化作三个“人”。
每一“人”皆与岑承肉身是一样的相貌,衣着与发色却迥然不同。
左边的白衣白发,中间的灰衣灰发,右边的是黑衣黑发……
不得不说,宿桢的感觉着实敏锐。
纵然岑承的情况,其实与黑白常春并不一样,但在某种意义上,岑承确实算灵魂分裂了。
眼见病人就要咽下最后一口气,三个岑承同时做出一个抓取的动作。
傅藏舟的目光落在三“人”掌心。
三个光团,颜色正好对应三个岑承的衣服发色,白、灰、黑。
下一刻三“人”相对站立,挥动双臂,作着古古怪怪的手势……
三“人”六手交错,好似在手舞一般。
呼吸间,三个光团融为一体。
被六只手拉成“长条”。
渐渐的轮廓显现,正是床上患者,生前的模样。
一个崭新的鬼“诞生”了。
傅藏舟看得津津有味。
脑海里一晃闪过,无意间在哪本书里看到的说法——
人临终前,会有三鬼夺魂魄:
一为夺魂鬼;
再者夺精鬼;
第三是缚魄鬼。
第98章
也即是所谓的勾魂使者。
然而岑承一“人”化身三鬼,跟黑白常春的情况不一样;
不是灵魂分裂了,而是“人格分裂”,三鬼并非独立存在的,实则还是一体。
他之作为,与书中所说“夺魂”、“夺精”与“缚魄”也不尽然相同。
其掌心三簇光团,黑者乃阴神、白的是人之精神,灰色为情志。
故而准确说,他正在做的,实则是“勾魂”、“缚魄”与“夺情”。
至于这位“医仙人”这般作为的目的……
傅藏舟轻轻舒了一口气——自己到底是小人之心了,“医仙人”倒真的是悲天悯人,哪怕死了也不改一腔博爱仁心——其用意在于,让每一个死者,能以另一种形式“活”下来罢。
在没有轮回的世界,人死便魂散天地。
前有言,阴神转化鬼的概率,好比两块钱彩票中几万大奖。
正常情况下,必须有足够强的执念或信仰,人死了阴神才有寄附,继而才可能变成鬼。
意味着,绝大多数人死了,便真如灯灭,彻彻底底不存在了。
——鬼王大人司掌轮回之力,能做的也不过是将已经化鬼的魂体,送去转世罢了。
既有意重建生死秩序、轮回法则,有一个问题必须解决:如何确保每一个人死后,在阴神烟消云散前,及时转化成鬼体?