穿书之恶嫂手册 作者:石上清泉

    过话本的她还清楚，这人六亲不认，连樊兰都被他玩弄于股掌之间，实在不是好相与的人物。

    “没有。”

    听到这话，卓琏眼带诧异，随即恍然大悟。按照俞先生的说法，光禄寺少卿来到汴州，为了让卓家酒呈到御前、成为御酒，卓孝同四处奔忙都来不及，哪会将心思放在自己身上？

    “大嫂酿制出来的琥珀光虽然没有售卖，但黄酒的品相却远远胜过以往的清酒，留在汴州实在是可惜了，何不将此等佳酿带到京城？”桓慎声音中带着一丝蛊惑。

    大周朝的酿酒业虽不如民国发达，但却有其独到之处，汴州到底太小了，出名的酿酒师傅只有寥寥数人，大多还与卓孝同jiāo好，想要与他们切磋技艺，与痴人说梦没有任何差别。

    看出了卓琏的犹豫，桓慎心中暗暗发笑，“家中只有我一个男丁，离家前往京城，难免有照顾不及的地方，卓孝同在汴州权势颇大，跟府衙也有些关系，但要是咱们都到了天子脚下，就算他是将军府的姑爷，也不敢做得太过。”

    思及酒坊中的那口无名井，她还是有些舍不得，一时间也做不了决定。

    正在此时，外面突然传来了一阵喧闹声，卓琏忍不住皱了皱眉，嘀咕道：“出什么事儿了？”

    “我去看看。”桓慎起身来到门外，便见着不少卫士闯进院里，福叔站在酒库旁，脸色委实称不上好。

    “杨虎，你这是什么意思？”

    被桓慎点了名的高壮汉子，身躯不由一震，哭丧着脸走上前，低声道：“是县令大人亲自下的命令，要征用酒坊，愿意拿出一千两银子采买，兄弟也没办法啊。”

    “县令？”

    “此事不止是大人的吩咐，听说还跟天家脱不开瓜葛，到底是怎么回事，我也不太清楚。”

    站在院中的卫士们大多跟桓慎相识，态度还算客气，但他们不能违拗上官的吩咐，只能一动不动呆在原地。

    卓琏等了许久都没看到人，这会子不免有些心慌，也顾不得青年的嘱咐，踉跄着朝门口走去，待看到黑压压一片卫士伫立在酒坊中，整个人都愣住了。

    作者有话要说：　　这算是感情戏叭~应该是

    上一章关于不孝的讨论，每个人都有不同的观点嘛，作者觉得女子即使出嫁，和娘家依旧脱不开关系，是否孝顺不是可以选择的东西，而是当时社会的要求，但卓琏是否改嫁，需要她自己拿主意，只要她没有离开桓家，卓孝同都不能做这个主。

    比如回评论时说到的那个案例：母亲让次子杀长子，这种极端的情况明显不合理，次子不想这么做，最后好像是跳河了（太久了记不太清）。从这里就能看出，孝这个字对古代社会的影响都多深，即使亲娘提出非法的要求，儿子也不能拒绝，只能以自杀的方式解决矛盾。

    中国古代有十恶，拿到日本就成了八虐，其实都跟社会的要求有关，卓琏不可能在这种社会背景下做出不孝的举动，尊亲属可以不慈，卑亲属却不能不孝，现代人看来很不合理，但在古代这种情况还挺普遍的。

    有读者问远嫁女不回家尽孝，父母可不可以去告官，卓孝同如果去告的话，提出的理由肯定是恶逆（殴打尊长）或者其他理由，肯定不会说卓琏不回家看我巴拉巴拉。

    这种属于极端的做法，一般家长是不会这么做的，古代有息讼的风气，在他们看来，告官不是好事，所以卓琏考虑的是最坏的结果。

    作者不太会写宅斗，谢谢读者太太的包容啦~

    第40章

    所谓无事不登三宝殿, 卫士的职责是驻守城池，自然不会无缘无故来到酒坊。看着眼前这副场景，卓琏不必思索都能猜到究竟是何人在暗中搞鬼。

    卓家虽然只是商户，无法明目张胆地驱使朝廷命官，但七皇子却不同, 他可是真正的天皇贵胄, 即便仅为宫女所生, 普通人也开罪不起，桓家酒在汴州名声不小, 但那些看不见摸不着的虚名, 又哪能比得上头顶的乌纱帽？

    县令想讨好七皇子, 便下了命令将卫士派到此处, 若桓家人识时务，自是皆大欢喜, 要是顽