十里人间 作者:老草吃嫩牛

    老人家看看门口，又看看身边。

    最后，总有要巴结他的人，从四处站起来，一起大喊着冲向门口。

    然而……他们还没跑几步，就从地板伸出许多藤蔓，将这些人卷了个严严实实，拖回了座位。

    甚至他们的嘴，都被大叶子堵上了。

    这下好了，整个演讲大厅可算是安静下来。

    有人做狗腿子，可是大部分围观的评委，是没有其它立场的，他们就是看热闹。

    尤其是，看国际艺术大会组委会的热闹……这还是很过瘾的一件事呢！

    江鸽子看现场安静了，这才遗憾的点点头，并严肃的对那边的工作人员说：“请你们赶紧想一些办法，无论如何，要保证所有评委的安全……”

    那位工作人员很显然是有所准备的，他点点头，很快带着一群人去了演讲台后面的工作室。

    没多久，这些人又拿着一些锯子，斧头的一起冲到门口，开始假模假洋的对着那些藤蔓动起了手。

    江鸽子十分严肃的看着那边点点头，他又看看表，接着对台下的评委们说：“看样子，那边一时半会也处理不完，不然……我们就趁这个时间，把我的艺术演讲会，还有询问回答……算了，请忘记询问回答这件事，我们今天只做艺术演讲。”

    坐在第一排的老头们想反抗来着，他们无比想。然而他们被紧紧的捆在座位上，并且被女贞树叶堵着嘴，失去了话语权。

    江鸽子拿起笔，换了红色的笔头，在爹的艺术下面，重点画了两条横杆说：“有几位老先生，显然对我艺术演讲的题目有些误会。

    所谓，老子，就是爹！既然不可是老子的艺术，那么也就只能是爹的艺术了！

    在此我要解释，这是一个严肃的艺术演讲题目，跟你们心里想的那些不好的意思，请划开距离……恩？笑什么？爹的艺术难道不严肃么？”

    台下有人笑出了声儿，然而当江鸽子问出来的时候，他们又闭了嘴，并紧张的四处看。

    爹的艺术，当然不严肃了。

    江鸽子微微一笑，指着那行字解释到：“我呢，没上过几天学，可是为了这场艺术演讲，昨天我就不得不找了一些资料翻阅，在帝国的教科书上，还有世界历史的有关书籍上，我看他们是这样写着的。

    最早出现的社会体系，比部落体系还要早的人类聚集形式，是母系社会形式

    而在那个时期，部落里的女人出去狩猎，种植，做着一般的体力劳动，还要兼顾孕育子嗣的时候，男性在做什么？恩！他们在搞艺术！”

    说到这里，江鸽子看向台下，而台下的评委们都惊呆了。

    “是的……我们的祖先爹们，在搞艺术，除了严肃的人体艺术，他们还在部落里做着一般家务，比如编织，印染，纺织，烧制陶器等等……所以在那个没有艺术的时代，随着人们对美的追求越来越高，爹们也在努力的发展着自己养家糊口的手艺，这就是盖尔人最早的艺术！

    所以，早期艺术，是最早部落里的那些做着后勤劳动的爹们，所研究出来的，因此我说生活艺术，也就是爹的艺术，有错么？爹就是老子，我说老子的艺术有错么？”

    哈？还可以这样解释么？

    可是如果这样解释，似乎从字面上来说，也是没有有错的啊！

    当然，有人恍然大悟，自然有人不同意江鸽子的观点的。

    这样，就有一位年轻的女性站出来说。

    “先生，据我们所知，最早的图腾，是由巫为了记录信息，而在石头上渲染出来的，您说艺术是爹的艺术，这就有些偏激了……”

    江鸽子打断她：“这位女士！历史书上真实记录的巫，一直到公元前，是没有女性巫存在的，所以不能为了否定我的演讲题目，而拒绝巫大人们的生育权，以及做父亲的权利！巫是有家庭的，他们也是爹，所以在家庭责任方面，也不能因艺术而管巫大人们喊妈妈，你答应，我觉着他们也不会答应……”

    原本气氛很紧张的现场，压抑着的情绪终于因为江鸽子的一本正经解释，而慢慢得到舒缓，甚至那位女士都笑了起来。

    随着现场阵阵低笑发出，演讲堂的气氛放松了起来。

    其实，江鸽子实在不是一个好的演讲者，他也不是一个具有演讲手段的人，因此，他的演讲机械而快速，甚至为了记住关键，他会不停的拿起面前的提词纸看上一眼。

    当然，即便演讲没手段，可是，我们的江鸽子那也是见过两球文明的人，有对比，就有许多新式的噎死人的抬杠手段。

    他当然知道怎么去绊倒一个人，或者一群人。

    “……提起爹的艺术，其实爹们是不知道的，他们只是在属于他们的时代，刀耕火种，日出而作，日落而息……后来，随着母系社会发展，人们从部落慢慢进入最初的营寨，生活越来越安全，物资丰裕，于是第一批具有艺术特色的纺织物品出现了。”

    江鸽子将临时资料里的几幅图片，算作课件，钉在身后的黑板上。

    那是几张出土的早期纺织物的碎片照片。

    有关这几件纺织品的原版在九州的国家博物馆，这里看到的，就只是扩大的黑白手绘图片。