清穿之技术宅太子 作者:痒痒鼠

    隐在后宫，深藏不露的荣妃娘娘的支持和祝福，每件事儿都是顺顺利利的达成所愿。

    心里头好像有一只小鸟儿在欢声高歌的太子妃，一边在毓庆宫继续整理那些，准备拿出去玩拍卖的大婚贺礼，一边挂念着她心里的那个人，她的天命之人。

    也不知道太子殿下和皇上谈的如何了？希望那个不知变通的木头呆子，还没有把皇上给彻底惹脑。

    传承千年的经筵，即使有再多明晃晃的缺点不完美，它也是一项非常重要的国家政治、礼仪制度。

    近千年来，经筵中皇帝的地位日益拔高；讲官们的地位日益卑微；革君心、正君心等等帝王道德教育的失败；以及臣子官员们妄图利用天道制约无限膨胀的皇权，强调道统高于政统的“天真”行为。哪一样不是有着很多复杂繁琐，不可言说的历史原因？

    就好像，明明古华夏的封建王朝在唐代就达到了高峰时期，但是偏偏它没有顺应历史朝流走向幕后，反而是死死的压住新兴的资本主义萌芽，让其无法顺利发展成长起来一样。人xing的复杂，儒家的强权，让这片土地上的封建制度就好似一只百足之虫，死而不僵。

    太子妃的心里头升起隐隐约约的不安急躁，太子殿下那里却是真真切切的火yào味儿十足。

    他此刻，正和死命压制自己急yu喷发的怒火的康熙皇帝，剑拨弩张的沉默对峙着，父子二人各自坚守着自己的做事风格，谁都不想让步妥协分毫。

    一阵清风顺着半开的窗户偷偷的吹进来，吹动了御案上那本，太子殿下今儿中午亲自书写的出阁讲学方案，刚劲有力的笔迹，清晰工整的写着改善方案之其三，让参与的人员都可以和皇上或太子一样，安坐着听讲官讲学。

    过了大约有十分钟之久，不言不语，端坐着一动不动的少年太子，数着自家皇阿玛今儿转圈圈的圈数，听着他越来越急促沉重的呼吸声，脚步声，终于还是心软了。

    站起身来走到御书房的外间，把一直在火炉上保温的nǎi茶壶提了进来自己倒了一大杯nǎi子茶，又把nǎi茶壶轻轻的放回去，再回来坐下来细细的品啜了一会儿，御茶房刚刚研制出来的这个新口味后，他首先开口打破了御书房这份死寂的沉默。

    “皇阿玛您先别急，先听儿臣解释。”少年太子的语气真挚，神色诚恳。

    可是心里面怒气翻涌的康熙皇帝，虽然停止了他躁动不安的转圈圈行为，却并没有因为宝贝儿子的心软表现而妥协，瞪着一双凌厉无比的狭长丹凤眼，属于帝王的威势尽数倾泻而来，直直的朝胤礽汹涌扑来。

    胤礽看着自家皇阿玛好似困兽一样，死命压制自己就怕露出爪子伤害到他的形状，心里头更软了，放慢了语速，继续说道：“儿臣知道，自宋神宗熙宁元年开始，经筵讲学的礼仪规矩，已经有了固定的模式。”

    “可是儿臣却想着，宋初的时候，沿袭汉唐制度，讲官的礼仪和他们的身份剥离开来，皇帝正襟危坐，侍奉的大臣们也安坐，轮到谁进讲，谁就自由站立或者安坐，自行搭配肢体语言的模式。

    “儿臣认为，不管讲官在平时是多么卑微的身份，只要在他们给皇帝讲学的时候，言之有物，有理有据，让皇帝切实的可以学到新知识，于国于民有益处，那就有资格安坐。不是因为他们有没有一个“帝师”的名头。”

    古华夏的公元1068年，宋朝神宗皇帝在位，韩维等大臣主张皇帝应该给讲臣们赐座，让他们能够舒舒服服的讲学。龚鼎臣等大臣则认为，讲臣们不过是讲解前人的学说，没有帝师的资格，“岂可专席安坐，以自取重？”

    因大臣们意见达不成一致，神宗皇帝就去询问曾公亮大人，曾公亮大人直言相劝，经筵应该遵守宋初和汉唐的礼仪制度。但是当神宗皇帝听从大臣们的意见，赏赐王安石大人坐着讲经的时候，心怀忐忑，心里明镜的王安石大人并不敢坐。

    因为汉唐和宋初的讲官们是理所当然，大大方方的做下来，而皇权发展到了神宗时期，却变成了“赐座”。自幼就有神童之名的