清穿之技术宅太子 作者:痒痒鼠

    可能，去阻止心爱的科尔沁人们，想要过上安稳优渥的好日子的脚步？

    可是长此以往，科尔沁还是她们记忆里朴实悍勇，每天无忧无虑的骑马打猎的科尔沁吗？会不会慢慢的被汉家文化同化？

    虽然蒙古人的人口基数相对于满人来说，非常的多，没有了漠南的科尔沁，还有漠北的喀尔喀，漠西的准噶尔汗国。

    可是他们都不是科尔沁，不是“黄金家族”博尔济吉特氏的科尔沁。

    康熙皇帝那精明周密的帝王脑袋，瞬间就明白了太皇太后的担忧之事。说起来，这个事儿，还是他听太子那个臭小子在一次聊天中提到的事例，引发的思路。

    他和大臣们认真的商议后的方案，就是不断的同化训化蒙古各部。

    从漠南的科尔沁开始，先是武力征服，再利用儒家的怀柔政策，以及中原的这些新物事新的思想观念等等，引诱他们从颠簸的马背上跳下来，住进舒适宽敞，明亮坚固的房屋里面。

    慢慢的熬杀掉，他们那一身被广袤无比的茫茫大草原滋养出来的血xing和傲骨；也慢慢的消磨掉，他们那一身被无边无比，冷酷无情的大沙漠培养出来的悍不畏死的精神。

    更是要狠狠的打压下，他们那种fu女儿童皆可为兵的骑兵上的优势。不给他们任何卷土重来，反复崛起的机会，让大清国以后的帝王，都不需要再为了蒙古的事儿担忧。

    所以此时此刻，一手导演出来这个结果，很是厚脸皮的康熙皇帝，面对满心忧愁的太皇太后，若无其事的安慰道：“皇祖母不用担心，这也是个好事儿，科尔沁人现在的生活，一天天变的更好起来。而且，科尔沁的语言和信仰是很难有变化的。”

    “至于皇祖母担心的，科尔沁和东北老家婚俗方面会有的改变，这个孙儿也想过，确实是不可避免，只能是提前做好完善的准备。”

    太皇太后思索片刻，没有说话，只轻轻的叹了口气。她岂会不明白，皇帝孙儿的朝廷在科尔沁的这些变化里面扮演的角色？

    可这心里头纵是再明白，她也万分清楚，此事涉及国家大事，她们fu道人家即使再烦恼再不忍，也只能在京城里头眼巴巴的望着科尔沁的方向。

    她们能够做的，也只是和现在对待这些汉家女儿们的策略一样，让科尔沁的当家福晋们提前做好准备，把这些改变带来的负面影响降到最低。

    康熙皇帝见太皇太后接受了现实，心里暗暗的舒了一口气，“皇祖母，科尔沁那边你不要担心，孙儿会看着。而且科尔沁一般都是以门当户对的聘婚为主，和中原这边的情形差不多，人们接受新事物的速度一向都是快的很。”

    “孙儿心里最担心的是东北老家那边，让那些佐领贝勒老王爷们放弃栓婚的权利，估计比当年在老家开发黑土地还要艰难。”

    自从铁木真大汗进军中原后，蒙古各部几百年来都深受汉家风俗的影响，现在已经很少有以前粗鲁的抢婚风俗了，都是以“多求则贵，少求则贱”的聘婚为主。即男方要到女方家多次求婚，来显示他的决心和对女方的尊重。

    因为在蒙古，有女儿的父亲都认为，“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬；少求几遍，就许给啊，要被人轻看”。

    择喜日迎娶的时候，除了有男方到女家投宿娶亲，和女方亲友抢新郎官帽子的婚俗以外，主要是以夫妻二人到男方家后，在当地喇嘛的主持下，共同拜火为主要仪式。

    所以科尔沁目前可以说是，既没有中原这边的男女大防“三从四德”等等约束，风气开放自由；又有着自己独特的民俗风情，婚礼仪式，子民们朴实好学，生活富足。估计将来也都不需要做什么改变。

    这也是科尔沁越来越吸引汉家文人前往游山玩水的原因之一。

    而现在东北老家的满洲婚礼习俗，虽然没有了“父死妻其母，兄死妻其嫂”的收继婚风俗，以及“指腹为婚”的习惯。可是，他们同时也没有了肃慎时代的“chā戴”，和女真时期的“行歌于途，以申求偶之意”的婚俗。

    他们还是以入关前的正经栓婚